大家好，今天来为大家分享唐朝五姓七望的一些知识点，和五族七望地位有多高的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
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〖One〗、五姓七望也叫五姓七家，他们分别是来自陇西的李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河的崔氏、范阳的卢氏、荥阳的郑氏和太原的王氏，其中李氏与崔氏各有两个郡望。只要是姓这尊贵的五个姓氏，就享有了顶级豪门的特权。哪怕没有学识，依旧能入朝为官。
〖Two〗、五姓七望的地位十分高，当时所谈论的豪门，非五姓七望士族不可，连皇族都得让位。五姓七望到底是为什么有这么大的底气可以这样豪横？在当时流传一句话：“宁娶五姓女，不如皇家门”。就是说当时的男子宁愿娶这个五个大姓的女儿都不愿意做驸马爷。
〖Three〗、唐朝读书人盛行的比较高愿望有三个：考上进士、迎娶五姓女、入土北邙山。五姓七望大士族为了让家族财产与地位世代保存下去，就规定五姓女不能与外人通婚，皇族也不例外。内部联姻观念深入人心，士庶高寒之间的鸿沟极深，靠着彼此之间互通婚姻，关系盘根错节。
〖Four〗、因为亲上加亲和血缘关系，五姓七望的地位愈加稳固，久而久之变成了社会的顶峰。五姓七望家族普遍认为士族豪门子弟的学问、修养是经年累积的，从小受家庭环境熏陶。而皇族只不过是暴发户罢了，并没有什么文化底蕴所以不屑入宫。
〖Five〗、虽然李唐家族出身于陇西李氏，但是与鲜卑人通过婚，所以皇族李氏非纯正五姓七望血统，被视为外族的后代，因此拒绝与其联姻。李世民被拒后相当生气，开始了打压五姓七望的步伐。
〖Six〗、自古以来，从秦朝到唐朝，周而复始的朝代更替，朝代的轮回是一个循环，兴久必衰，皇位轮流转。反观世家大族，地位一直稳固，即便在战乱纷飞的年代，世家大族凭借着家底财力总能将自己置身事外。士族中的弟子不管是在哪个朝代，总能在朝堂上有着一席之地。
〖Seven〗、可以说五姓七望是我国古代的一个资本沼泽，在三国两晋南北朝时期，五姓七望的权利开始影响皇族的选取，左右帝王。隋朝的时候，五姓七望的权利更是达到顶峰，杨坚的堕落或多或少有士族控制政权的原因。所以到了唐朝，五姓七望开始被压制
从西汉到唐朝中叶，这些超大型世家，一直是非常重要的存在。他们的力量，往往能够影响一地甚至一国的政治走向，根深蒂固。而在这些世家当中，尤以所谓的五姓七宗最为有名。所谓五姓七宗，指的是陇西李氏（今甘肃省东南部）、赵郡李氏（今河北赵县）、博陵崔氏（今河北安平县、深县、饶阳、安国等地）、清河崔氏（今河北清河县）、范阳卢氏（今保定市和北京市一带）、荥阳郑氏（今河南省荥阳市）、太原王氏其中李氏与崔氏各有两个郡望宗族。所以称之为七宗五姓，或者五姓七家。
这七个世家，在漫长的历史上，曾经出过大量改变历史的重要人物。
比如陇西李氏，就曾经两次建立国家。
一次是十六国时期，建立的西凉，一次是后来的唐朝，也就是李世民他们家。
?再比如赵郡李氏，历史上著名的战国名将李牧，就是这一族公认的始祖。
而到了唐朝，我们更可以发现一个很有趣的现象：整个唐朝历史，所有的宰相，至少八成以上，全是出自这五姓七家！
这些世家大族，绵延千年不倒，甚至最狂的时候，只允许几家之内相互嫁女，连当朝皇族和宰相都不搭理。
?比如，唐朝的宰相薛元超曾说自己平生三大憾事之一，就是未能娶得一个七宗五姓族中的女孩儿为妻，由此可见七宗五姓当年的威风。
大家都知道，从汉武帝时期实行察举制开始，到后来三国是的九品中正制，普通百姓当中的人才，想要入朝为官，想要向上提升，最主要的一个途径，就是被当地的官员或者郡望推荐。
这个推荐的权力，就保持在这些世家大族手中。在这种制度下，世家大族几乎把持的所有向上的通道。底层人才想要晋身，就必须去投靠这些世家大族。久而久之，就形成了一个良性循环，给这些世家大族提供新鲜血液。
正是因为垄断了人才的上升渠道，从某种程度上来说，世家大族在自家所在的区域内，就能形成相对完善的统治系统。这种统治能力，甚至连皇帝和朝廷都无法插手。而这些世家的态度，更是可以决定一个地区甚至国家的走向。
?比如三国时期，曹操之所以能够统一北方，最大的一个原因，就是得到了颍川士族的支持。因为有了颍川士族的支持，导致大量的人才，开始汇聚到曹操麾下，为后来曹操一统北方打下了基础。
〖One〗、有的，只不过不太出名，如崔干、李宝、王琼、郑温等
〖Two〗、“五姓七望”，他们是：陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏(今河北安平县、深县、饶阳、安国等地)、清河崔氏(今河北清河县)、范阳卢氏(今保定市和北京市一带)、荥阳郑氏(今河南省)、太原王氏。
〖Three〗、其中崔氏，光是宰相，在唐代就有二十九人，被认为是天下第一高门，北方豪族之首。
唐朝五姓七望和五族七望地位有多高的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
