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张良后裔张载是宋嘉祐年间进士,北宋大儒,哲学家,理学创始人之一,其先世世居大梁。张载的孙子张端,任宝鸡太守。北宋重和年间,金兵南侵,张端带领家族离关中,迁到汀州宁化石壁,开始了福建张氏族系的繁衍,张端被尊为张氏入闽始祖。张端第四世孙张扬德,进士及第,曾在北宋都城开封为官,后自宁化迁上杭开基。张扬德生3子,张化孙、张化龙、张化凤。张化孙生18子,传108孙。据上杭张化孙研究会统计,今海内外张化孙后裔已达千万人,遍布闽、粤、赣、湘、浙、桂和香港、**、台湾及泰国、马来西亚各地,他们尊称张化孙为“鄞江(今汀江)始祖”。
〖One〗、从张载的哲学理论可以判断他属于唯物主义。张载就认为宇宙的本原为“气”,而且他并没有说“理在事先”或“理在气先”,所以说张载是朴素唯物主义。
〖Two〗、而朱熹说“理在事先”,就是把规律放在了事物前面,他甚至认为“理”比“气”更根本,他还说“存天理,灭人欲”,所以他是客观唯心主义。
〖One〗、张载,载的读音应读作四声,zài。
〖Two〗、张载(1020年—1077年),字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,北宋思想家、教育家、理学创始人之一。世称横渠先生,尊称张子,封先贤,奉祀孔庙西庑第38位。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言被当代哲学家冯友兰称作“横渠四句”,因其言简意宏,历代传颂不衰。
〖Three〗、宋天禧四年(1020年),张载出生于长安(今西安),青年时喜论兵法,后求之于儒家“六经”,曾任著作佐郎、崇文院校书等职。后辞归,讲学关中,故其学派称为“关学”。宋神宗熙宁十年(1077年),返家途中病逝于临潼,年58岁。
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