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宋代丧葬中的礼制和等级区别已渐渐减弱，日益世俗化的风气使人们更强调当下的生活，而对明显属于“身后事”的厚葬渐渐失去兴致，厚葬之风逐渐消失，政府也三令五申禁止厚葬。宋代“丧葬令”规定棺内不得放置金玉珠宝，也不能用石板来构建墓室和棺槨。各级官吏的墓田面积、坟茔高度、石兽数量也都有明确规定。
〖One〗、产生方式不同：奴隶的主要来源是战俘，是被强迫的。奴才有自身的自愿性。
〖Two〗、种姓不同：最初构成奴隶的种属主要是异族，奴隶的主要来源是战俘。而奴才则是不分族姓的，是卖身的形式为主。
〖Three〗、政治权利不同：奴隶是被强行剥夺了政治权利的特殊阶层。奴才与奴隶本质上的区别，就在于享有形式上的政治权利。
〖Four〗、社会阶层不同：奴隶是一个社会阶层，是一个群体，所以奴隶的所有者也是一个群体，也是一个社会阶层。奴才既不是一个社会群体，也不是一个社会阶层，更不是一个“具体的人”，只不过是一种社会意识，一种国民意识，一种扭曲的人际关系。
〖Five〗、人生目标的不同：奴隶最大的愿望，就是获得自由。奴才依附于主子，没有自由的愿望。
中国的奴隶有很多种类，成因也很不相同，中国奴隶制是从夏朝开始，历经商朝、西周、春秋，战国时期奴隶制已逐步消亡，到秦朝、汉朝奴隶制彻底被封建制度所代替。
夏、商、周、秦时代，奴隶多产生于战争，从敌方俘虏的平民成为奴隶，也有因犯罪被贬为奴隶的，有官奴和私属之分。
汉朝，奴隶的产生主要来源于土地兼并而形成的私属，另外东汉末年，人民为躲避战乱，投靠大庄园主，也成为私属。
汉唐时期，在法律上有明确的良贱之分，如部曲(奴隶的一种)殴伤良民要处死，良民打死自己的部曲，部曲有罪不论、部曲无罪只判徒刑且可以用钱赎免。犯叛逆罪的，全家乃至全族要没为官奴。宋朝以前，长期受雇于人的，其地位低于良民，也是奴隶的一种。
宋朝开始，因雇佣关系形成的主仆关系不再视同于良贱关系。但实际上，私属奴隶的现象大量存在，不过在法律上禁绝了私属奴隶、也不允许将良民卖为奴隶。元代，由于蒙古族本身实行奴隶制，所以官奴盛行。清初也对汉人实行奴隶制，至雍正年间才废止奴隶制，清初经济繁荣，康熙皇帝采低税负，像明朝一样卖身为奴者实际上已大幅减少。
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