大家好，中国宋朝音乐相信很多的网友都不是很明白，包括中国古代说唱音乐也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于中国宋朝音乐和中国古代说唱音乐的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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从文化传播角度来说，宫廷音乐属于一种较为特殊的信息流动。当古代的封建礼乐制度逐渐形成固定的模式以后，宫廷音乐也成了礼乐制度中一个重要的组成部分。从稳固统治的角度来说，宫廷音乐也是古代统治者在思想文化统治上的一个重要体现。因此，宋代宫廷音乐的发展及其传播，以及对社会造成的影响，使得音乐本身的价值开始变得越来越重要。典雅的宫廷音乐和民间俗乐交织在一起，最终完美融合，成为了古代音乐长河中一个重要的组成部分。
传说先秦的琴师一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。惊曰:“善哉，子之心与吾同。”子期四后，痛失知音，摔琴断弦，故有高山流水之曲。《高山流水》一曲被录入金唱片上，于1977年8月22日发射到太空，向宇宙星球的高级生物传道中华民族的智慧和文明信息。
据《琴操》记载:战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己也毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。
明朝此曲称《落雁平沙》。曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。对于曲情的理解，有“取清秋寥落之意，鸿雁飞鸣”来描写秋天景物的;有“取秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣，借鸿鹄之远志，写逸士之心胸”的;也有从鸿雁“回翔瞻顾之情，上下颉颃之态，翔而后集之象，惊而复起之神”。“既落则沙平水远，意适心闲，朋侣无猜，雌雄有叙”，发出世事险恶，不如雁性的感慨的。现在流传的多树是七段，主要的音调和音乐形象大致相同，旋律起而又伏，绵延不段，优美动听;基调静美，但静中有动。
《十面埋伏》乐曲是公元前202年我国历史上的楚汉相争为题材，描绘和项羽在垓下决战的情景。乐曲主要歌颂了楚汉的胜利者，尽力刻画“得胜之师”的威武雄姿，全曲气势恢弘，充斥着金戈铁马的肃杀之声。《十面埋伏》可以说是把古代琵琶表演艺术发挥到登峰造极的地步，创造了单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面(而现代，这往往需要大乐队式的交响曲体裁方能得以完成)，直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的传统名作。
乐曲通过鱼樵在青山绿水间自得其乐的情趣，表达了对追逐名利者的鄙弃。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。旋律飘逸潇洒，表现出鱼樵悠然自得的神态。正如《琴学初津》曲意深长，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹歌之乃，隐隐现于指下。迨至问答之段，令人有山林之想。
是抒情写意的乐曲，1925年前后，上海乐社根据经曲改编成丝竹乐曲这是一首抒情写意的文曲，旋律优美流畅。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地棉会了月夜春江的迷人景色，赞颂了的优美风姿。
乐曲表现了古代哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。意在表现古代受压迫幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。
曲中曲调在不同徽位上重复了三次，故称“三弄”。相传晋恒伊作笛《梅花三弄》，后人移值为琴曲。乐曲通过歌颂梅花不畏寒霜、迎风斗雪的顽强性格，来赞誉具有高尚情操之人。1972年王建中改编成钢琴曲，表现的主题则是毛泽东《咏梅》。
相传为晋国师旷或齐国刘涓子所作，“白雪”取另然清洁，雪竹之音。它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。
〖Ten〗、琴曲中有《大胡笳》、《小胡笳》
琴歌等版本。曲调虽然各有不同，但都反映了蔡文邪路思念故乡而又不忍骨肉分离的极端矛盾的痛苦心情。音乐委婉悲伤，撕裂肝肠。
〖One〗、我国说唱音乐有悠久的历史。在《墨子》及刘向《列女传》中,也曾有对说唱表演形式的记述。后来经过考古发现,在四川成都出土的汉代"说书俑"就已经有了说唱艺术这种形式,更加证明当时可能已有说唱形式存在。但我们把说唱音乐形成期乃从唐代开始。
〖Two〗、宋代是中国说唱音乐趋于成熟并继而勃起的最早时期.虽然两汉时期已发现击鼓说书俑,唐代佛寺也有说唱变文留存,但在民间大规模地出现音乐表演比重较大,以说唱传统故事独立谋生的职业艺人,还是在宋代;中国文学史上最典型和最有代表性的乐调系说唱艺术。
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