宋朝的男风

网友投稿 2024-10-07 03:41:56 -
宋朝的男风

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本文目录

  1. 古代怎么称呼姿色俊美的男子
  2. 兰陵王周邦彦中的典故
  3. 宋朝男子的描写

[One]、古代怎么称呼姿色俊美的男子

“佳人”在古代是一个中性的称谓,对年轻貌美的男子同样可以这样称呼。东汉初年,在朝廷中担任尚书令的文职官员陆闳,品学兼优,且“美姿容”。皇帝刘秀初次见他时,就失声赞扬道:“南方固多佳人。”这里的佳人指的就是陆闳。

古时男子也可以称作“千金”。“金”原是我国古代计算货币的单位,秦代一镒为一金,汉代一斤为一金。据说那“金”当时实在为黄铜,但铜在当时也很少,故千斤也很贵重的。据此,有人用以喻为身价很高的贵人。

也曾作为过男子的别称。汉语中的“美”字,除指容貌仪表之外,还指人的才德品行。《孟子?尽心下》曰:“充实之谓美。”香草本义为具有芳香气味的草类,人们用之比喻忠贞。后人沿袭屈原,常常把“香草”、“美人”作为忠贞贤良之人的代称。

古人对男子的美称。“玉郎”也可以作为女子对自己情人的爱称。宋玉、宋朝、徐公、潘岳、卫玠:在我国历史上,美男子可谓不少。如春秋战国时期的宋玉、宋朝、徐公;晋朝时期的潘岳、卫玠等,都可谓是绝代的美男。

“父”与“夫”、“甫”相通,都是男子的美称,或用于尊长,或用于同辈,既可自谓,亦可称人。在先秦典籍之中,吕尚(齐太公)、管仲被尊为“尚父”、“仲父”。

孔子名丘字仲尼,因而有“尼父”之称。宋代,人名或之字后用“父”字几乎成了一种常见的现象,其中有些“父”字还是后来添加的。

“萧郎”既是男子的通称,又是女子对自己情人的爱称。它原来本指姓萧的男子。《梁书?武帝纪上》用“萧郎”指代梁武帝萧衍。

后来到了唐朝,有一个叫崔郊的,他的姑姑有一个婢女,长得十分美丽,后来卖给了连帅,崔郊十分思慕她,因赠诗曰:“公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人。”后来,人们因此而称美好的男子或女子爱恋的男子为“萧郎”。

古时以为男子之美在于须眉,故以须眉来代称男子。《红楼梦》中有云:“我堂堂须眉,诚不若彼裙钗;我实愧则有余,悔又无益。”

[Two]、兰陵王周邦彦中的典故

〖One〗、周邦彦是北宋著名的美男词人,他与当时的青楼花魁李师师往来密切。

〖Two〗、有一次,宋徽宗生了点小病,李师师以为他不会来了,就悄悄地约了周邦彦。哪知道周邦彦刚到不久,宋徽宗就来了。情急之下,周邦彦赶紧钻到床下躲了起来。

〖Three〗、宋徽宗特地给李师师带来了江南新进贡的鲜橙,李师师亲手剥了鲜橙二人分食。三更时分,宋徽宗要回宫了,李师师还叮嘱他说“已经三更了,马滑霜浓,你要小心了。”这一切,都被躲在床下的周邦彦看见听到了。

〖Four〗、宋徽宗走了以后,周邦彦钻出来,乘兴把他听到的写成了一首《少年游·并刀如水》:

〖Five〗、并刀如水,吴盐胜雪,纤指破新橙。锦帏初温,兽香不断,相对坐调筝。低声问:向谁行宿?城上已三更。马滑霜浓,不如休去,直是少人行。

〖Six〗、这首词将他同李师师求欢的心情比作露水,心像刀割,在雪压城门之际恨不能“胜”徽宗,看着李师师的纤指剥去橙子皮而无言面对现实的残酷,只求能在师师的“锦帏”下求的一时“初温”,情绪绵绵,对面坐下听师师弹琴弄炫。悄悄地发问:晚上住哪儿?引用李师师对徽宗说过的话“现已三更,马滑霜浓”,借指李师师的用意是打发徽宗回去,于是在徽宗“休去”后,才得来这“少人行”的绝好相会时机。赞师师的机智。李师师很喜欢,笑纳了。天将拂晓,周邦彦才独自匆匆归去。

〖Seven〗、谁知有一次在与宋徽宗云雨之后,李师师竟然忘情地把《少年游》这首词当着徽宗的面唱了出来,宋徽宗一听,就明白那天在李师师家的事被人知道了。他问李师师填词的人是谁。李师师不敢隐瞒,说是周邦彦。

〖Eight〗、于是,第二天,宋徽宗就下令把周邦彦贬出京城。

〖Nine〗、宋徽宗又去李师师家的时候,李师师不在。过了一会儿,李师师回来了,但眼睛红红的,显然是哭过了。宋徽宗问她去了哪里,李师师说送人去了。宋徽宗马上问她,是否送周邦彦去了。李师师点点头。宋徽宗问:“他又写了什么东西没有?”李师师说填了一首《兰陵王·柳》。宋徽宗让她唱来听,李师师就唱道:

〖Ten〗、柳阴直,烟里丝丝弄碧。隋堤上,曾见几番,拂水飘绵送行色。登临望故国。谁识,京华倦客?长亭路,年来岁去,应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹。又酒趁哀弦,灯照离席。梨花榆火催寒食。愁一箭风快,半篙波暖,回头迢递便数驿,望人在天北。凄恻,恨堆积。渐别浦萦回,津堠岑寂。斜阳冉冉春无极。念月榭携手,露桥闻笛。沉思前事,似梦里,泪暗滴。

1〖One〗、宋徽宗听了以后,觉得周邦彦确实是个人才,就赦免了他,还让他做了专管乐舞的大晟府提举。

[Three]、宋朝男子的描写

〖One〗、男子簪花,古已有之,在两宋尤盛。在宋时,既给自己买花、也给妻子送花的男士们准定是宋代花市的大买手。

〖Two〗、宋代民俗多肇兴于唐朝,“簪花”亦不自外。王维名诗《九月九日忆山东兄弟》可证:“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

〖Three〗、宋人史铸《白菊集谱》引载《仙书》说:“茱萸为辟邪翁,菊花为延寿客。”因此,唐人在重阳当天也会鬓插菊花。如杜牧诗《九日齐山登高》所言:“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。”

〖Four〗、除在节日里,平日唐朝男子偶尔也会簪花。唐玄宗时,小名“花奴”的倾世美男汝阳王李琎,通晓音律,他曾在君前敲击羯鼓。

〖Five〗、皇帝满生欢意,躬自摘下一朵红槿花戴在花奴帽上。花奴戴着花,奏了一曲《舞山香》,曲终却花不落,玄宗喜称:“花奴姿质明莹,肌发光细,非人间人,必神仙谪堕也。”

〖Six〗、个案不能代表主流,簪花要到宋时才成士庶的普遍俗习。每逢国家大典、佳节良辰、岁时祭祀等喜庆时分,赵宋君臣都会将花儿簪在头上。

〖Seven〗、按惯例,皇帝要在琼林苑主持“闻喜宴”款宴新科进士,赐戴名花。“闻喜宴”亦名“琼林宴”,能够与宴是士子的无上荣耀,但宴上总有感到不自如的人。

〖Eight〗、宋仁宗宝元元年(1038年),在那些春风得意的簪花郎环伺中,司马光显得格格不入。他性尚简朴,不肯戴花。同伴劝谕他:“这是君上御赐的花,不可不戴。”司马光不得不勉强戴上一朵小花。

〖Nine〗、根据宋初诗人王禹偁追忆登榜后景况所作的《杏花》诗:“登龙曾入少年场,锡宴琼林醉御觞。争戴满头红烂漫,至今犹杂桂枝香。”可猜想,司马光戴的这朵花很有可能也是杏花。

〖Ten〗、司马光不想戴的花,却是京城的抢手货。宴后,进士们在归途中,他们鬓边的“今上赐花”总被乞丐和娼妓抢走。那些位居社会底层的人,无非是想沾点喜气罢了!

1〖One〗、宋徽宗崇宁年间,70来岁的福建士子徐遹终于考取进士。徐遹信马游遍开封的花街柳巷,都不见有女郎取走他白发上的那枝花,她们嫌他是满带霉运的衰神。徐遹唯以诗自嘲:“白马青衫老得官,琼林宴罢酒肠宽。平康过尽无人问,留得宫花醒后看。”

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