各位老铁们好，相信很多人对唐朝传统都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于唐朝传统以及哈佛的三大传统的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
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〖One〗、五千载岁月悠悠，八千里锦绣河山。历史悠久的东风文明，经历岁月的洗礼而屹立不倒，为附近的日本、韩国给予了学习的优秀作品楷模，最后促使日韩变成汉文化圈的一部分，在其中比较突显的影响，就是大家的传统服饰层面。
〖Two〗、古时候，和服与韩服在汉服的影响下，产生独特设计风格，而中华民族文化历经沧桑与战争，传统式的汉服近来已难寻其踪。随着日韩文化的强悍兴起与輸出，和服与韩服早已深层入该国群众的心里，经常可以看到衣着和服、韩服的本地群众，早已变成节日里的一道亮丽景色。
〖Three〗、近些年汉服尽管在中华民族已有振兴之势，而日韩传统式服饰的承继比我国好。
〖Four〗、中国古代的传统式文化在汉唐阶段做到了顶峰，唐代更为常见，文化发展趋势做到了史无前例的高宽比，那时候，汉文化被中国周边国家喜欢敬仰。那时候的日本就早已外派大量留学人员赶到大唐官府工作中、学习培训，并将她们在大唐官府学得的文化带到母国，助推母国的文化发展趋势。
〖Five〗、特别是在在服饰层面，唐朝时期的汉服为日本和服的产生确立了基本。那时的日本老百姓爱好唐代的诗文、歌曲、服饰等各种各样文化，在融合该国的基本国情上，最后作出了改进，产生了今日的日本传统式中华民族服饰——和服。
〖Six〗、韩的韩服在程氏高丽王朝阶段处于原型，根据消化吸收各代汉服的特点，融合该国的文化发展趋势，最后成形于朝鲜王朝时期，这一时期，中华民族处于明代两朝，特别是在受明代衣冠的危害，韩服才可以最后得到成形。
〖Seven〗、今日的韩，就算是在平日里，在街头巷尾，经常可以看到衣着韩服的大家，韩服以它与众不同的雅致、华丽遭受韩每个年龄层群众的钟爱，而且伴随着“韩国娱乐”向全球强悍輸出，韩国电视剧《大长今》的热映就是超强力的证明。
〖Eight〗、服饰的承继与发展趋势不能以偏概全，必须融合那时候本地的文化发展趋势看来，在中国古代，因为汉文化的富强，这时的汉服基本上吸引了汉文化圈群众的心里。
〖One〗、唐代文化远播海外，对伊朗、日本、高丽、南亚次大陆、阿拉伯、东罗马帝国乃至非洲都产生过深远影响
〖Two〗、宗教在唐朝的发展和弘扬下，逐渐形成了以儒学理念为治国之根，佛道学说为治国之思想。
〖Three〗、唐代是中国文学史上的一颗璀璨的明珠。唐代的诗歌更是中华千古之绝唱，其文学成就冠绝古今是后世弥足珍贵的文化财富。
〖Four〗、[Three]、造纸、织棉等手工业技术传入西方国家
〖Five〗、唐朝时期的造纸、织棉等手工业技术也被辗转传入了西方国家，对西方的社会文化产生了深刻的影响。
〖One〗、哈佛有三大另类的传统活动，统称“丢人现眼”。每年新生入学时都会被学长调教一番，确保那传统得以源远流长。其中，哈佛大学生最热爱的一项就是在约翰·哈佛铜像脚上撒尿。夜深人静之时，就是调皮捣蛋的哈佛学生出动的时候。每晚都有好几轮撒尿活动，不管是男生女生，都爱在约翰·哈佛的铜像上留芳，顺便愚弄一下不知情的游客。
〖Two〗、约翰·哈佛贵为大学的“创办人”，为什么学生们都不懂得尊师重道？事实则不然，铜像上刻着约翰·哈佛于1638年创立哈佛大学。其实，哈佛是于1636年由殖民地议会通过表决设立而成，与约翰·哈佛无关。他其实是学校的第一名捐款人。再来，铜像上的人也不是约翰·哈佛本人，因为200年后的雕塑家根本不知道他长什么样子，只是用了一名哈佛学生做呐喊，赋予这座雕像一个象征性意义。难道学生撒尿是为了揶揄这张冠李戴的铜像？
〖Three〗、除了撒尿，第二件“丢人现眼”的传统活动更为大胆，叫做“原始呐喊”(PrimalScream)。每逢期末考试前夕，读书周最后一天的午夜时分，成群的哈佛大学生走进寒冷刺骨的校园草坪。一声大喊后，不分男女每人剥成光猪，绕着草坪狂跑一圈减压。
〖Four〗、而第三件“丢人现眼”的传统活动是比上述两件有过之而无不及的，在此恕不尽录。
〖Five〗、突然想起，唐代文人柳宗元在《八愚诗》中常用“愚”字，贬损自己及身边景物。但“愚”字真意在于舒解胸中不平，以正话反说的方式调侃他人。是撒尿者愚笨，还是触尿者愚笨，真是没有答案。真所谓愚人愚己，乐此不疲。
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