唐朝头尾几年

AI创作 2024-02-04 18:47:25 -
唐朝头尾几年

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本文目录

  1. 唐朝是诗歌最鼎盛的朝代,为什么
  2. 关于头尾的成语有哪些
  3. 唐朝三件文物,以及介绍

[One]、唐朝是诗歌最鼎盛的朝代,为什么

〖One〗、其实中国文学发展到隋唐时期,呈现出的是一种全面繁荣的局面,特别是唐代文学,在中国文学史上更是堪称辉煌的代表,各种文体都取得了卓越的成就,比如唐代散文、骈文的成就同样是巨大的,比如古文运动的兴起,使古典散文再次焕发了光彩;骈文上如王勃的《滕王阁序》更是经典之作,全篇读来气势一贯,一气呵成。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”让多少人喟然叹服。其中,诗更是巅峰中的巅峰,也就是说,诗歌的成就最为突出,唐诗体现了唐代文学的比较高成就。

〖Two〗、[One]、诗人和作品的数量都远超前代,据清编《全唐诗》和陈尚君《全唐诗补编》,共有作者三千六百多人,诗有五万五千多首。

〖Three〗、[Two]、内容题材上取得了巨大的突破,几乎涵盖了唐朝社会生活的各个方面。其内容包罗万象,既歌咏政治,也描绘一般的风俗民情,既表现丰富的社会生活,也赞美壮丽的自然景观,可谓唐代艺术生活的再现。

〖Four〗、[Three]、艺术性得到了极大的提高,诗歌表现的主题得到了极大的升华,风格流派比前朝更加多样化,融合南北风格之长,可谓尽善尽美矣。

〖Five〗、[Four]、唐朝诗歌中透出的雄浑的自信的精神。唐人完成了诗歌格律化的进程,并且普遍地意识到诗歌是一种美的构造,普遍追求“风格”和“兴象”,以开放和开明为根基的反映盛唐气象的诗歌即为审美典范,无不透露着唐人的自信、博大的风采。

〖Six〗、[Five]、唐朝诗歌巨大的影响力。唐诗不仅是中国的,而且是世界的最宝贵的文化遗产之一,它不仅滋养着中国人的心灵世界,而且也对域外诸国的文化产生了深远影响。日本、朝鲜半岛、越南等地最为明显。在近代以来,更是世界范围内的大量的汉学家纷纷开始研究唐诗。

〖Seven〗、那末,是什么原因使得唐朝诗歌如此鼎盛呢?

〖Eight〗、[One]、隋唐结束了长久的大分裂,使得中国重新成为一个大一统的国家,国力空前强盛,社会空前繁荣起来,随着各种适应大一统国家而诞生的制度纷纷建立完善,比如科举制。在这样的情况下,社会得到极大的流动,文学得以超越地域局限。如李白杜甫等人就曾周游祖国各地,见识了国家的大好江山与风土民俗。开明与开放的国策,使得唐朝形成了新的自信的风气,丝绸之路在当时极其繁荣,与周边国家的交流也使唐朝文学受益。

〖Nine〗、[Two]、唐诗的鼎盛是魏晋南北朝文学发展的必然结果,在这个时期,自觉的文学时代经历了一个长期的发展,文学的艺术特质得到了充分的认识,文学创作积累了丰富的经验,这都为唐诗提供了很好的发展基础。唐人得以在魏晋南北朝文学的基础上,合南北文学之长,创造了唐代辉煌壮丽的文学,其中的代表便是唐诗。

〖Ten〗、魏晋南北朝简称为中古时期,这个时期的文学与学术渐趋分离,文学的政教目的逐渐分离,文人开始自觉追求审美。在思想上突破了儒家思想的局限,扩大了诗歌的表现;在形式上,追求辞采声律的美,建立了诗歌的基本格式。这两方面,在唐代经过沈佺期、宋之问等文人,还有初唐四杰、陈子昂、李、杜等诗人的发展,使诗歌跨入鼎盛时期。

1〖One〗、更不论初唐四杰、李杜、小李杜、韩孟、元白等大家频出,风格各异,他们不仅创造了精美的诗歌,也成为中华民族文化心理上的永恒印记。我们永远以唐诗为豪。

1〖Two〗、中国是诗的国度,这话一点也没错。

[Two]、关于头尾的成语有哪些

问题中关于“头、尾”的成语,如:

〖One〗、彻头彻尾——彻:通,透。形容自始至终,比喻完完全全。

〖Two〗、摇头摆尾——指摇动着脑袋,摆动着尾巴。常形容得意轻狂的样子。

[Three]、唐朝三件文物,以及介绍

唐兽首玛瑙杯,产于唐朝时期,有着悠久的历史与文化价值,此杯琢工精细,通体呈玻璃光泽,晶莹瑰丽。通高6.5厘米,长15.6厘米,口径5.9厘米。1970年陕西省西安市安何家村唐代窖藏出土,现藏陕西省博物馆,被评为国宝级文物。

兽首玛瑙杯,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,也是唐代玉器作工最精湛的一件,此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制,这件以深红色、淡红色为主调的红玛瑙,中间竟夹有一层淡白,如此神奇自然的变化,如此鲜润可爱的色泽,使这块红玛瑙成为世间稀有的俏色玉材。依料取题,因材施艺,是俏色玉雕的最大特点。琢玉高手往往能“取势造型,依形布局”,“依色取巧,随形变化”,对材料进行巧妙的雕琢。这件玛瑙杯,玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头,把纹理竖直的粗端雕琢成杯口,而口沿外又恰好有两条圆凸弦,线条流畅自然,天衣无缝。

这件国之重宝,象征着财富和权力,是一件高贵的艺术品,同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼,意义非同一般,是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。

八重宝函,唐懿宗赐赠金银器,是供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。中国首批禁止出国(境)展览文物,1978年5月5日发现于宝鸡法门寺地宫,收藏于宝鸡法门寺博物馆。函内盛放着一枚供奉舍利,最外层是一个檀香木函,里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔,但因最外层为檀香木银棱盝顶宝函出土时已残朽,故只见七重。

1957年陕西省西安市鲜于庭诲墓出土,骆驼头高58.4厘米、首尾长43.4厘米。舞俑高25.1厘米。

骆驼昂首挺立,驮载了5个汉、胡成年男子。中间一个胡人在跳舞,其余4人围坐演奏。他们手中的乐器仅残留下一把琵琶,据夏鼐先生研究,应该是一人拨奏琵琶,一人吹筚篥,二人击鼓,均属胡乐。骆驼载乐陶俑巧妙地夸张了人与驼的比例,造型优美生动,釉色鲜明润泽,代表了唐三彩的比较高水平。

唐时,中亚有许多乐师、歌舞者留住长安城内,唐高祖曾拜中工安国出生而长居长安的安叱奴为散骑常侍。曹国人曹保及其子善才、孙曹纲都是蜚声艺林的琵琶名手。宪宗元和时,西域米国人米嘉荣曾为唐朝廷供奉。是歌曲名家。玄宗开元时,康国、史国均造使献胡旋女子。南亚、东亚诸国中的骠国、扶南,以及日本也有很多乐工旅居长安,带来了很多新的乐曲和乐器。

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