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我下面列出关于历朝历代书法家和书法理论家的理论书籍,供大家借鉴,大家可以根据自己的喜好选取阅读。
东汉时期,开始出现了纯粹以书法成名的书法家,并且形成了流派与家学。书法家的只言片语都开始被世人珍藏,可以说,东汉时期的书法已经完全成为自觉的艺术门类了,书法理论的相关著作也开始大量出现。比如:崔瑗的《草书势》,赵壹的《非草书》,蔡邕的《笔势》,《九势》,《篆势》。这些理论书籍可以帮助我们了解关于书法基础的相关内容,了解关于草书篆书的起源等知识。2.魏晋南北朝的书法理论
魏晋南北朝时代是古代书法理论的成熟时期。比汉朝更多,更广泛。这时的书论以字体的发展,风格演变与鉴赏以及书写技法等方面为主,展开论述。如:成公绥《隶书体》,王羲之《书论》,羊欣《采古来能书人名》,袁昂《古今书评》,萧衍《古今书人优劣评》,庾肩吾《书品》等,这些书法理论文章对书法的综合研究有很大的价值,大家可以酌情借鉴。3.隋唐时期的书法理论
隋唐时期是我国古代书法发展的又一个高峰,这个时期,名家众多,书学理论也是成绩斐然,在书学历史上地位很重要。这个时期的书法理论以崇尚法度为基本原则,承接了南北朝时期的书论风格,而提出自己的新意见,如:李嗣真《书后品》,孙过庭《书谱》,张怀瓘《书议》《书断》《文字论》《六体书论》《论用笔十法》《玉堂禁经》,欧阳询的《用笔论》,虞世南《笔随论》,褚遂良《右军书目》等,喜欢唐楷的朋友可以借鉴这些书籍。4.宋元时期的书法理论
宋元时期的书法风格以尚意和复古为主要核心,其代表人物为苏黄米蔡,欧阳修,姜夔,赵孟和刘有定。比如欧阳修《试笔》,苏轼的《论书》,黄庭坚《论书》,米芾《海岳名言》,姜夔的《续书谱》,赵孟的《松雪斋书论》等。这些书籍可以为喜欢宋元书法的朋友们提供帮助。5.明清时期的书法理论
明时期的书论继承了前朝书论比较多,没有太多的开拓。具有一定的反传统精神,比如董其昌《画禅室随笔》,项穆《书法雅言》。
清朝时期是古代学术的总结时期。对古代书学理论进行了总结和反思,并且重新树立了篆书,隶书,魏碑的历史地位和美学价值。在审美观念上实现很大突破。比如阮元《南北书派论》,《北碑南贴论》,康有为《广艺双舟辑》,刘煕载《艺概,书概》。喜欢金石和魏碑的朋友可以看看这些书籍。
1.汉书书法理论,包括崔瑗的《草书势》,赵壹的《非草书》,蔡邕的《笔势》、《九势》、《篆势》。这些理论书籍可以帮助我们了解关于书法基础的相关内容,了解草书、篆书的起源等知识。
2.魏晋南北朝的书法理论,包括公绥的《隶书体》,王羲之的《书论》,羊欣的《采古来能书人名》,袁昂的《古今书评》,萧衍的《古今书人优劣评》,庾肩吾的《书品》。这时期的书法理论已是成熟时期,这时的书论以字体的发展,风格演变与鉴赏以及书写技法等方面为主。
3.隋唐时期的书法理论,包括李嗣真的《书后品》,孙过庭的《书谱》,张怀瓘的《书议》、《书断》、《文字论》、《六体书论》、《论用笔十法》、《玉堂禁经》,欧阳询的《用笔论》,虞世南的《笔随论》,褚遂良的《右军书目》。,这时期的书法理论以崇尚法度为基本原则,承接南北朝时期的书论风格,而提出自己的新意见。
4.宋朝时期的书法理论,包括欧阳修的《试笔》,苏轼的《论书》,黄庭坚的《论书》,米芾的《海岳名言》,赵孟的《松雪斋书论》。这时期的书法风格以尚意和复古为主要核心。
5.明朝时期的书法理论,包括董其昌《画禅室随笔》,项穆的《书法雅言》。这个时期的书论主要是继承了前朝的书法比较多。
6.清朝时期的书法理论,包括阮元的《南北书派论》、《北碑南贴论》,康有为的《广艺双舟辑》,刘熙载的《艺概,书概》。清朝时期的书法理论是古代学术的总结时期,是对古代书法学理论进行了总结和反思,并且重新树立了篆书、隶书、魏碑的历史地位和美学价值。
7现代的书法理论,包括《中国书法理论体系》_熊秉明,天津教育出版社出版。其内容把我国清代以前的书法理论著作加以爬梳总结,将其放在哲学和历史的框架内,进行了系统的研究,讨论其深层的审美价值,对构筑中国美学系,具有启山林之功。《启功书法法丛论》_启功,文物出版社。《中国书法理论》_王振远,黄山书社出版。《新编书法教程》_欧阳中石主编,高等教育出版社出版。
〖One〗、隋唐五代的社会文化-唐代人物画(阎立本、吴道子、张萱、周昉与
〖Two〗、作品)-隋唐山水画(展子虔、李思训、李昭道的“青绿山水”和王维等
〖Three〗、人的“水墨山水”)-绘画理论的发展(张彦远《历代名画记》)-隋唐
〖Four〗、五代的石窟艺术(敦煌壁画与彩塑、龙门石刻)-隋唐五代雕塑(唐昭陵
〖Five〗、石刻、乾陵石雕、五代王建墓石雕)-水墨山水的发展(荆浩、关同、董
〖Six〗、源、巨然及作品)-花鸟画的发展(“徐黄体异”)-五代人物画(周文
〖Seven〗、矩和顾闳中及作品)-隋唐五代的书法艺术。
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