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〖One〗、唐朝的婚姻缔结一般有两个大的阶段，即定婚和成亲。传统“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳币（下彩礼）属于定婚的程序，择日、亲迎属于成亲的程序。可见，即使传统礼仪，定婚的程序有四套，是重点。
〖Two〗、成亲的过程根据敦煌文书、《酉阳杂俎》等资料的记载，主要表现为喜庆和祝福的气氛。正是通过一些热闹的程式和仪节，使婚姻当事人的结合成为男女所在亲友及邻里皆知的事实。但是，与定婚相比，成亲的程序反而显得不重要。只要定婚下彩礼，即使没有亲迎，婚姻也已经被认定。
〖Three〗、《大唐开元礼》中的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳币（或纳徵）、请期、亲迎等，基本照搬古礼的记载，其实是具文而已。实际的情节则已大异其趣，民间更未必皆遵行不替。现存传世文献和敦煌文书中的有关资料显示，民间实际上实行的大约是在古礼的基础上，辅之以民间习俗，即所谓俗礼或者变礼者。而官府在认定婚姻有效性方面完全不会根据“六礼”的程式，也不会看是否构成事实婚姻关系，而是看谁最先签定婚姻契约！
〖One〗、在唐代，新郎与新娘服装的搭配就是如此——红男绿女。
〖Two〗、所谓红男绿女，意即男服绯红，女服青绿。这种色彩搭配融合了先前的庄重神圣和后世的热烈喜庆，“红绿搭配，幸福一对”，其审美个性，也真是醉了。到了晚唐时期，宫廷命妇的礼服，又在花钗大袖襦裙或连裳的基础上发展出钗钿礼服。穿着这种礼服，头发上簪有金翠花钿，所以又称“钿钗礼衣”。这种礼服穿着时层层压叠，外面再套上宽大的广袖上衣。据说，日本的著名古代宫廷和服“十二单”就是从此款礼服演变过来的。
〖Three〗、说来说去一句话，结婚乃人生大事，穿什么衣服行什么礼，咱华夏五千年灿烂文化，有说道有讲究，别不管啥年月，凡结婚就给人套一身大红，整得跟大红包似的。咱生在文化深厚的国度，得有点儿文化不是?
〖One〗、新郎服是“公服(绎纱抱)”，有人认为这是红色婚服的起源
〖Two〗、唐朝婚服的色彩：唐代色彩就是浓烈的，大胆的，毫无顾忌的，是中国古代服装史中色彩最绚丽夺目的。唐朝婚服红与绿大胆的色配冲撞，就是绚丽的大唐气象。
〖Three〗、唐代妇女崇尚红色，她们喜欢红配绿。红绿两色，在色轮中完全处于对立地位，尤其是大红大绿，堪称色谱之最。如此丰富有刺激效果的色彩搭配在一起，不仅大胆，还显得雍容华贵。婚服的纹样首推宝相花纹和唐草纹。
〖Four〗、唐朝婚服的面料：唐装一直是比较宽大平直而不修身的，和西方服装比起来，更加随和、飘逸、舒适。这与其独特的面料有关。
〖Five〗、由于中共的地理环境，丝绸、麻及后来的棉成了主要的服装面料，这和以羊毛为主要原料的西方服装形成了形态方面的差别。更主要的是汉文化，对人和自然的关系一直追求和谐。服装正是这样一个人造的自然，人和这个人造的自然也应该是和谐的。
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