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〖One〗、文昌原是天上六星之总称，即文昌宫。
〖Two〗、一说在北斗魁前，一说在北斗之左。六星各有星名，称上将、次将、贵相、司命、司中、司禄等。文昌封为帝君，并且又称文昌帝君梓潼帝君，当是元仁宗时之事。
〖Three〗、元仁宗延佑三年(1316年)封梓潼神为「辅元开化文昌司禄宏仁帝君」。梓潼神与文昌神合为一神。《明史》的《礼志》称，「梓潼帝君，姓张，名亚子，居蜀七曲山，仕晋战殁，人为立庙祀之」。
〖Four〗、张亚子即蜀人张育，东晋宁康二年(374年)自称蜀王，起义抗击前秦苻坚时战死。后人为纪念张育，即于梓潼郡七曲山建祠，尊奉其为雷泽龙王。后张育祠与同山之梓潼神亚子祠合称，张育即传称张亚子。唐玄宗入蜀时，途经七曲山，有感于张亚子英烈，遂追封其为左丞相，并重加祭祀。
〖Five〗、唐僖宗避乱入蜀时，经七曲山又亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。宋朝帝王多有敕封，如宋真宗封亚子为英显武烈王，宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王，宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
〖Six〗、元仁宗延佑三年(1316年)敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。于是梓潼神张亚子遂被称为文昌帝君。
〖One〗、文昌帝君，名张亚子，是道教和民间尊奉的掌管士人功名禄位之神。
〖Two〗、帝君两侧是“天聋”、“地哑”二侍童像。
〖Three〗、“文昌”，本是星官名，包括六星，即北斗魁星之上六星之总称。古代星相家认为是主大贵的吉星，道教又将其尊为主宰功名禄位之神，称为“文星”。
〖Four〗、文昌帝君，又称“梓潼帝君”，晋朝为官，不幸战死。百姓为他立了一座庙，成为梓潼地方的重要神明，称为“梓潼神”。
〖Five〗、文昌帝君除有抗击战死，忠主救民，对母亲也是极其孝顺，是慈祥孝亲的楷模。
〖Six〗、《梓潼帝君化书》记载：“张亚子，生及冠，母病疽重，乃为吮之，并于中夜自割股肉烹而供，母病遂愈。后值瘟疫流行，梦神授以《大洞仙经》并法箓，谓可治邪祛瘟，行之果验。”
〖Seven〗、成书于宋时的《文昌孝经》认为孝乃万善之源，万行之端，上慈下孝，推己及人。
〖Eight〗、宋元道士作《清河内传》，传说文昌生于周初，后来经过七十三次化身，降生为张亚子，成为梓潼神，玉皇大帝命他掌管文昌府和人间禄籍。
〖Nine〗、唐代安史之乱，唐玄宗李隆基逃往四川。梦中得到梓潼神相助，唐玄宗有感于张亚子英烈，追封其为左丞相。
〖Ten〗、后来唐僖宗因避内乱，亦入四川，亲祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。相传，梓潼神还帮助唐朝军队平息过叛乱。
1〖One〗、宋朝多位皇帝对梓潼神也先后有敕封，元仁宗延佑三年，敕封张亚子为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”，于是梓潼神遂被称为文昌帝君。
1〖Two〗、明清两朝也大肆尊供文昌帝君，清代时，被国家纳入正祀。凡天下学官，皆去文昌祠，并修筑大量的文昌宗庙，隆重祭祀。
1〖Three〗、隋唐科举制度产生后，文昌星尤为文人学子顶礼膜拜，说文昌是“职司文武爵禄科举之本”。
1〖Four〗、元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀逐渐普遍。
1〖Five〗、春祭是文昌帝君的重大祭典，在每年的二月三日（张亚子诞辰），一般由官方举行祀典。
1〖Six〗、秋祭每年八月初一（文昌帝君修成正果之日）举行。
1〖Seven〗、迎神会的日期为正月十二到十八日，首尾两日分别是“迎神日”和“送神日”。
从种种资料都可以看出文昌帝君就是东华帝君，他就是少阳君，为了能在三生石上刻上东华的名字，凤九不惜断尾化作神器，而三生石上凤九和文昌帝君的名字在一起。
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