大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下宋朝科举官场文章的问题，以及和宋代科举制度成熟表现的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
〖One〗、士子在封闭考场中答卷，由中央派考官进行监考。
〖Two〗、受卷所:机构名，科举考试期间所设临时办事机构，掌收受试卷事宜。士子试毕交卷，由受卷官亲收，按交卷次序给签放出。
〖Three〗、誉录所:即抄写试卷，是用于杜绝舞弊的方法之一，举子的亲笔试卷称真卷，誉录后送归封弥官存档；誉录的卷子称草卷，送给考官评阅。
〖Four〗、弥封所:科举考试期间临时办事机构，负责糊盖试卷姓名事宜。
〖Five〗、收掌所:举子考完后将所有试卷交给受卷所，再由受卷所统一交给收掌所。
〖Six〗、对读所:职掌是核对誊录所送交的朱卷与墨卷是否完全一致，倘有讹误，即予改正。对读后，各对读生将姓名籍贯注明于墨卷之尾。
〖Seven〗、阅卷所:科举考试期间临时办事机构，负责考生试卷的批阅和筛选，将优质的策论诗赋交呈皇帝！
〖Eight〗、这一套流程下来是否像极了如今的高考，但在宋**场没有监控，考官如果受贿，在考场上可能睁一只眼闭一只眼，并且宋朝**现象较多，所以国家选拔出来的都是些蛀虫，没有什么真才实学，这也从侧面印证了宋朝灭亡的必然性！
〖One〗、宋朝统治者完善了此前科举的种种弊端，也确立了最佳的考试内容。与唐朝相比，宋朝科举有许多创新变革之处，这些改变中，最值得肯定的当是以下四点：
〖Two〗、第一，确定糊名制度。即将考生所填写的姓名、籍贯等一切可能作弊的资料信息全部密封，主考官与阅卷官进行评改时无法了解到每张卷子为谁所做。宋初，请托、投献风气依旧，直至宋真宗时才开始采用糊名制度。当时有许多名臣儒生对此表示反对，最著名的就是范仲淹、苏颂等人，他们认为糊名过于冒险，害怕平时声名狼藉之人依此取得上佳的考试成绩，从而步入仕途。这种担忧不无道理，不过随着时间的推移与实践的证明，糊名制度最大程度保证了科举的公平。
〖Three〗、第二，确立考试时间。唐朝科举每年一考，国家为此需要动用庞大的财力、物力与人力。宋英宗治平二年（公元1065年）定科举为三年一大比，这个规定直到科举废除都没有做过任何改变，古籍所载“大比之年”往往指代就是这年礼部举办的“春闱”会试以及之后的殿试了。通过降低考试频率，国家能够省下大量人力及物力。
〖Four〗、第三，转变文风。嘉祐二年（公元1057年），欧阳修知贡举，主持当年科举，他向来厌恶无病呻吟的程式化文章，于是在此次考试中他将延续百年的程文考卷全部黜落，所取文章都是言之有物、论之成理的“古文”。善于议论古今成败之理的苏轼、苏辙两兄弟，就是在此次科举中占了大便宜，顺利脱颖而出，欧阳修也因此成为宋朝古文运动的“旗手”。
〖Five〗、第四，转变考试内容和科目。王安石变法措施中，对于科举内容与科目进行了大量更改，“古之取士俱本于学，请兴建学校以复古。其明经、诸科欲行废黜，取明经人数增进士额。”意思是明经、明法等繁杂科目尽数废除，只留进士一科，今后考试也只考经义，不必再考诗、赋。王安石给出的理由是，一个人从小写诗作赋熟知音韵，对圣人之言却知之甚少，在为官治世时势必会缺少治国理民经验。虽然明经等科最终并未废除，但后世科举不再考诗、赋而专考经义却是由此开始的。
〖One〗、宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视。
〖Two〗、宋代科举的全过程：来府注籍——听讲专题——府院解试——解释放榜——在京待试——贡院省试——三评定等——皇帝殿试——金殿传胪——新科夸官——琼林赐宴——阁门谢恩——同榜期集——走马上任
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
