其实宋朝皇帝修行的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解与“修行”有关的诗句都有哪些，因此呢，今天小编就来为大家分享宋朝皇帝修行的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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《鹿门寺》 唐代：裴说 鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。 鸟过惊石磬，日出碍金身。何计生烦恼，虚空是四邻。 《寄敬亭清越》 唐代：齐己 敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。 鼎尝天柱茗，诗硾剡溪笺。冥目应思著，终南北阙前。 《卜算子》 宋代：徐俯 心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影。 供养及修行。旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。 《水调歌头》 宋代：葛长庚 有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。 不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。 《西江月（八）》 宋代：张伯端 住想修行布施，果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。 争似无为实相，还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。
〖One〗、宋代，我国道教经过一场大的变革后，分为正一和全真两派，王重阳建立全真道教，其7个弟子称为“七真”，王重阳和“七真”都来崂山修行过，其中长春真人丘处机最为有名，丘处机到崂山后，在太清宫讲道，听讲的人很多。公元1209年，丘处机从胶西重来崂山，“说法阐教，历数载，始回莱州吴天观，临行时复留诗十首。”
〖Two〗、丘处机在崂山留下许多诗词题刻，神清宫东有“长春洞”，传为他修真处，鹤山“仙鹤洞”三字传为他手迹，上清宫南还有“丘长春墓”。
〖One〗、这本叫做《皇极经世》的奇书，成书于北宋年间，作者叫做邵雍。关于邵雍，众说纷纭。有人对他赞誉有加，认为他是理学学究，是"当世唯一能谈论宇宙问题的人。"
〖Two〗、也有人因为他常用梅花易数占卜预测，未卜先知，因此将其定性为一个算命先生，评价他为"算命行当的祖师爷"。事实上，邵雍的思想水平不止在当时是世间少有，即便放在现在，也让人叹为观止。
〖Three〗、他一生研究广泛，既是一个数学家、理学家，又是一个哲学家、文学家和诗人，并一度和周敦颐、张载、程颢、程颐并称"北宋五子"。幼年时的邵雍，跟从道家修行，学习十分刻苦。不但将《周易》贴满卧室的墙壁，终日学习，不曾止息。更是日夜思考，著书写作，表达自己对各种学问的理解，很快就因知识丰富闻名于世间。但由于邵雍的处世哲学是追求隐于山水之间，过着闲云野鹤般的日子，所以终生只追求"安乐"二字。
〖Four〗、因此，即使许多达官显贵要与其结交，他却终生不曾出仕，只把自己的天地经纬之才，都留在所著的经书之中。及至晚年，邵雍的学问已大成，写出了一系列令人赞叹的作品。
〖Five〗、譬如著名的《观物篇》、《伊川击壤集》等著作，都流传甚广。而被称为"天书"的《皇极经世》同样是在这一时期著成。此书甫一问世，便引起很大反响，里面详细记载了关于宇宙的起源以及自然演化的过程。
关于宋朝皇帝修行的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
