各位老铁们好，相信很多人对照真是宋朝南都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于照真是宋朝南以及“留取丹心照汗青”中的“照”是什么意思的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一块儿来看看吧！
本文目录
〖One〗、汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。原文：《过零丁洋》辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
〖Two〗、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
〖Three〗、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
〖Four〗、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。作品译文回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
〖Five〗、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
〖Six〗、惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
〖Seven〗、人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
〖One〗、万国尽分照，谁家无此明。——唐·杜牧《长安夜月》
〖Two〗、风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——唐·白居易《江楼夕望招客》
〖Three〗、总是镜空堂上客，谁为寂照境中人。——宋·苏轼《寒食与器之游南塔寺寂照堂》
〖Four〗、漠漠寒花攲晚照，翩翩孤蝶弄秋光。——宋·陆游《饭后偶题》
〖Five〗、降纱笼烛照于飞。——宋·辛弃疾《一翦梅》词
〖One〗、为宋代曹洞宗之宏智正觉禅师所倡导之禅风。默，指沉默专心坐禅；照，即以慧来鉴照原本清净之灵知心性。正觉认为实相即是无相之相，真心即是无心之心，真得即是无得之得，真用即是无用之用，故主张以‘坐空尘虑’来默然静照，兀兀坐定，不必期求大悟，唯以无所得、无所悟之态度来坐禅。
〖Two〗、此一禅风，被同时代之临济宗名德大慧宗杲强烈抨击，贬称其禅法为默照邪禅、无事禅、枯木死灰禅。盖宗杲之禅风，原即迥异于正觉，而强调藉古则公案来契入心性彻悟之机，故极力批评正觉派下人人默默面壁坐禅、放弃参悟修证之作法。对此，正觉作默照铭一文（全篇四言七十二句，共二八八字）加以反驳，提出默坐禅能使慧的作用活泼，能自然照彻心性之源底，乃佛祖正传之真禅；文中并讥讽宗杲之禅法仅是拘泥于公案之‘看话禅’而已。［宏智禅师广录卷[Five]、卷[Six]、卷[Eight]、大慧宗门武库］
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