宋朝读书的方法

本站原创 2024-05-28 20:02:35 -
宋朝读书的方法

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本文目录

  1. 宋朝读书为什么是唱书
  2. 宋朝读书方法
  3. 诸生问朱子读书之法

[One]、宋朝读书为什么是唱书

这是当时的一种文学表达方式,看到这里就能想到宋词。宋词是一种文学音乐,是一种既可以配合音乐而唱,又很讲究格律的新体诗,是具有高度的音乐性,韵律美和浓郁的生活气息。宋词代表着宋代文学的比较高成就,与唐诗并列齐名,所以唐诗宋词的说法一直流传至今。

[Two]、宋朝读书方法

南宋著名教育家朱熹,一生热爱教育,他先后做官不足〖Fourteen〗、年,但讲学却达五十年之久,而且始终不倦。实为中国古代教育史上所罕见,堪称“宋代孔子”。也有人说:“宋之有晦庵(朱熹),犹周之有孔子。”据史料记载,朱熹在提举浙东茶盐公事时,曾讲学于樊川书院。他所倡导的读书方法,很值得我们学习和借鉴。

〖One〗、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。唯是笃志虚心,反复详改,为有功耳。

〖Two〗、使一书通透烂熟,都无记不起处,方可换一书,乃为有益。若但轮流通念,而复之不精,则也未免枉费功夫也。

〖Three〗、博学,谓天地万物之理,修己治人之方,皆所当学。然亦各有次序,当以急者为先,不可杂而无统也。

〖Four〗、读书之法,既先识得他外面一个皮壳,又须识得他里面骨髓方好。

〖Five〗、为学读书,须具耐心,细意去领会,切不可粗心。为数重物包裹在里面,无缘得见。必是今日去一重,明日去一重,去尽皮,方见肉。去尽肉,方见骨。去尽骨,方见髓。

〖Six〗、大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以得尔。

〖Seven〗、读而未晓则思,思而未晓则读。

〖Eight〗、读书不可只就纸上求理义,穷理而致其知,反躬以践其实。

〖Nine〗、读书须有三到:心到、眼到、口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只浪漫诵读,决不能记,记也不能久也。三到之中,心到最急。心既到点,眼口岂有不到者乎。

〖Ten〗、心不存,虽读万卷书,亦何所用。心不定,故见理不得。今且要读书,须先定其心,使之如止水,如明镜;暗镜如何照物?

1〖One〗、看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方是始。不可按册子便在,掩了册子便忘。

1〖Two〗、观书须从头循序渐进,不以浅深难易有所取舍,自然意味详密。

1〖Three〗、凡看书须虚心看,不要先立说,看一段有下落了,然后又看下一段。须如人受讼词,听其说尽,然后方可断。

1〖Four〗、从头熟读,逐字训释,逐句消详,逐段反复,虚心努力,且要晓得句下文意。未得于前,则不敢求其后;未通乎此,则不敢志乎彼。

1〖Five〗、凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多读数遍,自然上口,久远不忘。

1〖Six〗、读书如饮食,从容咀嚼,其味必长;大嚼大咽,终不知味也。

1〖Seven〗、读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑:中则节节有疑。过了这一番,疑渐渐释,以致融会贯通,都无所疑,方始是学。读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。

1〖Eight〗、举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以致于此。

读书有三到,谓心到,眼到,口到。

[Three]、诸生问朱子读书之法

朱子读书法是古代最有影响的读书方法论,为宋代理学家朱熹的学生汇集他的训导概括归纳出来的,共六条:循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。朱子读书法是我国古代最系统的读书法,集古代读书法之大成,值得认真研究和借鉴。

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