大家好，关于唐朝道教高僧去日本打工很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于鉴真6次东渡日本路线的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、张万福，为唐代著名道士，其活动年代大约是唐玄宗在位时期。他对道教斋醮科仪的贡献，根据现存资料，主要在于编撰科仪经文。据道士史崇玄《一切道经音义妙门由起序》记载，张万福在睿宗时就是京城道士，玄宗时曾为太清观大德，并参与编撰《一切道经音义》。
〖Two〗、由他编撰的道教书籍有很多，不过关于斋醮科仪思想的主要体现于《传授三洞经戒法策略说》、《洞玄灵宝道士受三洞经诫法策择日历》、《醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪》、《三洞法服科戒文》等之中。其中《醮三洞真文五法正一盟威策立成仪》一书是张万福对道教坛醮仪式所作的总结。
〖Three〗、他首先对醮仪的意义及注意事项作了说明，强调修醮的关键是一个“诚”字，不诚则不灵。同时还指出建醮地点、器物供品等都须考究，然后对醮仪的全过程依次作了描述，从中可以看出唐代醮仪的大致状况。张万福编录总结的斋醮科仪散失较多，不过仅从现有的材料看，也足以说明他是继陆修静之后、杜光庭之前道教科仪的重要总结者和发展者。
〖Four〗、他不仅为后来杜光庭的集道门科仪之大成做了准备，也为今天研究唐代道教的斋醮科仪提供了珍贵的文献。
〖One〗、茅盈、茅固、茅衷（三兄弟号称三茅真君）
〖Two〗、三茅真君又称"三茅君"。道教茅山派创教祖师。宣和元年六月，诏封庄周为“微妙元通真君”，列御寇为“致虚观妙真君”，配享混元皇帝。此外，对三茅兄弟（茅盈、茅固、茅衷）、张道陵、陆修静、陶弘景、翊圣、真武、关羽或赐“真人”、“真君”，或加封二字。
〖Three〗、张三丰，名君宝（又名全一），字符元，道号三丰。武林至尊、内拳始祖、太极始祖、武学泰斗、龙行书法始祖。
〖Four〗、王处一(公元1142--1217)号玉阳子（一说字玉阳，号全阳子，一说号华阳子）。宁海(今山东乳山)人。金大定八年（公元1168年）师事王重阳，长期隐居昆嵛山烟霞洞。后玉阳独去文登铁槎山（今属荣成市）云光洞结庵，苦心修炼9年，被称为“铁脚仙人”。后下山西行传真布道，足迹遍及山东、江西、陕西、山西、北京等地，在中国北方产生极大影响。
〖Five〗、法显（334年—420年），东晋司州平阳郡武阳（今山西临汾）人，上党郡襄垣（今山西长治襄垣）人。他是中国佛教史上的一位名僧，一位卓越的佛教革新人物，是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。
〖Six〗、玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
〖One〗、鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河既济寺造船，准备东渡。
〖Two〗、当年海盗猖獗，淮南采访使班景倩闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，虽然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回国，第一次东渡就此夭折。
〖Three〗、作了周密筹备后，鉴真等17僧（包括潜藏下来的荣睿、普照），连同雇佣的“镂铸写绣师修文镌碑等工手”85人，共100余人再次出发。结果尚未出海，便在长江口的狼沟浦遇风浪沉船。船修好后刚一出海，又遭大风，飘至舟山群岛一小岛，五日后众人方被救，转送明州（今浙江宁波）阿育王寺安顿。开春之后，越州（今浙江绍兴）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀请鉴真前去讲法，第二次东渡遂结束。
〖Four〗、结束了巡回讲法之后，鉴真回到了阿育王寺，准备再次东渡。此事为越州僧人了解到，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。第三次东渡就此作罢。
〖Five〗、江浙一代既然不便出海，鉴真于是决定从福州买船出海，率30余人从阿育王寺出发。刚走到温州，便被截住，原来鉴真留在大明寺的弟子灵佑担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，淮南采访使遂派人将鉴真一行截回扬州。第四次东渡不了了之。
〖Six〗、荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，阴历6月28日从崇福寺出发，再次东行。为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。在东海上，该船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今海南三亚），入大云寺安顿。
〖Seven〗、鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多中原文化和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。在始安开元寺鉴真又住了一年，又被迎去广州讲法，途径端州（今广东肇庆）时，荣睿病死该地龙兴寺。
〖Eight〗、在广州，鉴真动心前往天竺，被慰留。入夏之后，鉴真继续动身，经韶州时，普照辞去，临别之时，鉴真发誓“不至日本国。本愿不遂”。
〖Nine〗、此时，鉴真由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。下面鉴真又经过了庐山、江州（今江西九江）、润州江宁县（今江苏南京），回到了扬州。第五次东渡结束
〖Ten〗、由于鉴真的游历遍于半个中国，因此声名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉备真备、晁衡等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至苏州黄泗浦（在今张家港市塘桥镇鹿苑东渡苑内），转搭遣唐使大船。
1〖One〗、随行人众24人，其中僧尼17人。11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本萨摩。第六次东渡终于成功。
1〖Two〗、鉴真，唐代赴日传法名僧，日本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”，俗姓淳于。扬州江阳县(今江苏扬州)人。〖Fourteen〗、岁(一说十六岁)于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。回扬州后,修崇福寺﹑奉法寺等大殿,造塔塑像,宣讲律藏。四十余年间,为俗人剃度,传授戒律,先后达四万余人,江淮间尊为授戒大师。
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