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〖One〗、胡服骑射，出自北宋司马光《资治通鉴》中《赵武灵王胡服骑射》，赵武灵王所采用的"胡服"，主要有窄袖短衣和合裆长裤:窄袖短衣便于射箭，合裆长裤便于骑马。和这些服装相配套，当时流行于西域的冠帽、腰带以及鞋履等也一并被采用。
〖Two〗、战国时赵国国君赵武灵王为了抵御北方胡人的侵略，实行了“胡服骑射”的军事改革。改革的中心内容是穿胡人的服装，学习胡人骑马射箭的作战方法。其服上褶下絝，有貂、蝉为饰的武冠，金钩为饰的具带，足上穿靴，便是骑射。为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山国，成为“战国七雄”之一。
唐五代敦煌服饰的演变受到了多元文化的影响，包括中原文化、西域文化、印度文化等。在这一时期的敦煌壁画和文献中，我们可以看到服饰风格的变迁。以下是唐五代敦煌服饰演变的主要特点：
1.服饰种类丰富：唐五代敦煌的服饰种类繁多，包括襦裙、袍、衫、裤、披肩、腰带等。每一种类型的服饰都有多种款式和风格，满足了不同场合和身份的需求。
2.服饰色彩艳丽：唐五代敦煌的服饰色彩丰富多样，大胆艳丽。红色、绿色、蓝色、紫色等色彩的运用，使服饰显得富丽堂皇。同时，敦煌壁画中的服饰图案也丰富多彩，如花卉、云龙、祥瑞图案等。
3.服饰形式趋于宽松：随着时代的发展，敦煌服饰逐渐由紧身向宽松转变。宽松的袍子、衫子成为主流，使穿着者感到舒适自在。
4.服饰受西域影响较大：唐五代时期，敦煌地处丝绸之路要冲，中西文化交流频繁。西域的服饰风格也随之传入敦煌，如胡帽、靴子、披肩等。敦煌的服饰设计受到了西域风格的影响，呈现出独特的异域风情。
5.服饰等级制度分明：在唐五代敦煌，服饰的材质、颜色、款式等都体现了等级制度。官员和贵族穿着华丽的袍子和冠帽，而平民则穿着较为朴素的服饰。这种等级制度在服饰上的体现，彰显了社会地位和身份差异。
6.女性服饰特点突出：在唐五代敦煌，女性服饰呈现出丰富的层次感和华丽感。襦裙、披肩、高腰裙等服饰搭配，展现了女性的优雅和婀娜。此外，女性佩戴的首饰、耳环等装饰也颇为讲究，展示了唐代敦煌的繁荣富庶。
总之，唐五代敦煌服饰演变丰富多样，融合了多种文化因素。这一时期的服饰既体现了敦煌地区的开放包容，也彰显了社会等级和风俗习惯。
〖One〗、在公元前4世纪末，为了抵抗边境胡人的侵扰，赵武灵王便颁布了胡服令，推行胡服以及学骑射。
〖Two〗、胡服指的是当时胡人穿着的服饰，这种服饰最为显著的特征是衣长齐膝，腰部会系着带挂钩的皮革腰带，脚蹬短靴，更舒适便捷胡服一般是古代诸夏汉人对西方与北方各族胡人所穿的服装总称，简单而言就是塞外民族西戎与东胡的服装，和当时中原地区的汉族服饰有着较大差异，胡服衣身紧窄，活动较为便利。
〖Three〗、胡服骑射改进了军队的服装装备。赵武灵王推行“胡服骑射”以后成为了中国军队中最早的正规军装，之后渐渐演变成后来的盔甲装备。胡服的推广开创了中国古代骑兵史上的新纪元。
〖Four〗、胡服从一定程度上减弱了华夏民族鄙视胡人的心理，增强胡人对华夏民族的归依心理，从而缩短了两者之间的心理距离，奠定了中原华夏民族和北方游牧民族服饰融合的基础，推进了民族融合。
文章到此结束，如果本次分享的唐朝胡人腰带和唐代壁画胡服最早由谁引入中原的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
