其实唐朝画家顾恺之的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解顾恺之是书圣还是画圣,因此呢,今天小编就来为大家分享唐朝画家顾恺之的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧!
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顾恺之是中国南北朝时期的一位著名书画家,同时也是文学家和诗人。他既擅长绘画,又善于书法,所以可以说是既是书圣也是画圣。在中国艺术史上,他被称为“画圣书法”,并被誉为“南朝绝顶人物”。他的书画作品有独特的风格和技法,对后来的书画界产生了深远的影响。
〖One〗、顾恺之是东晋的画家。顾恺之多才,工诗赋,精于绘画,曾在南京为石棺寺画维摩诘像,引起轰动。他的画线条连绵流畅,如“春蚕吐丝”,时人称其“才绝、画绝、痴绝”。
〖Two〗、他还著有《论画》《魏晋胜流画赞(摹拓妙法)》和《画云台山记》三本绘画理论书籍,提出“以形写神”“尽在阿堵中”的理论。
〖Three〗、他的代表画作有《洛神赋图》《女史箴图》等。
〖One〗、笔法如春蚕吐丝,线条似行云流水,轻盈流畅,遒劲爽利,称为“铁线描”。
〖Two〗、顾恺之(348年~409年),字长康,小字虎头,汉族,晋陵无锡人(今江苏省无锡市)。东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。因为他有对文学和绘画方面有很高的成就,于是人们称他为画绝、文绝和痴绝。顾恺之博学多才,擅诗赋、书法,尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等,时人称之为三绝:画绝、文绝和痴绝。谢安深重之,以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画,意在传神,其“迁想妙得”“以形写神”等论点,为中国传统绘画的发展奠定了基础。
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