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本文目录

1. 唐朝以镜为鉴的皇帝
2. 唐玄宗比喻谁是面镜子
3. 执镜俑的历史

[One]、唐朝以镜为鉴的皇帝

〖One〗、用铜做镜子,可以总结好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)

〖Two〗、《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二魏徵》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”

〖Three〗、唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”

〖Four〗、“以人为镜”。乃指以人为借鉴。即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

[Two]、唐玄宗比喻谁是面镜子

〖One〗、魏徵（580年－643年2月11日），字玄成，下曲阳县人。唐朝初年杰出的政治家、思想家、文学家和史学家。

〖Two〗、他多次直言进谏，推行王道。曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对李世民的行动及施政给以极有益的影响，辅佐李世民共创“贞观之治”。

〖Three〗、贞观十七年（643年），魏徵去世，享年六〖Fourteen〗、岁。获赠司空、相州都督，谥号“文贞”。随后名列“凌烟阁二〖Fourteen〗、功臣”第四位。

〖Four〗、魏徵曾参与修撰《群书治要》及《隋书》序论，《梁书》《陈书》《齐书》的总论等，其言论多见《贞观政要》。今存《魏郑公文集》与《魏郑公诗集》。

[Three]、执镜俑的历史

〖One〗、执镜俑是中国古代陪葬制度之一，它开始于唐朝，距今已有超过一千年的历史。

〖Two〗、古代人们认为活人无法陪伴亡者度过另一个世界，所以执镜俑作为一种人形器物，被放置在陵墓中，以代替活人来陪伴亡者。

〖Three〗、执镜俑的出现，反映了中国古代陪葬制度的演变，并且在很大程度上展示了当时人们对于死亡和生命的理解和感受。

〖Four〗、在考古发掘中，执镜俑也成为了研究中国古代陪葬制度和文化的重要资料之一。

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