大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下唐朝其人的问题，以及和中国著名前十作家唐朝的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为下面将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
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〖One〗、杜甫，生于公元712年，卒于公元770年，字子美，号少陵野老。
〖Two〗、王维，生于公元701年，卒于公元761年，摩诘，号摩诘居士。
〖Three〗、李白，生于701年，卒于762年，字太白，号青莲居士。被世人称为“诗仙”。
〖Four〗、李商隐，生于813年，卒于858年，字义山，号玉谿生。
〖Five〗、杜牧，约生于803年，卒于852年，字牧之，号号樊川居士，与李商隐合称“小李杜”。
〖Six〗、孟浩然，生于689年，卒于740年，字浩然，号孟山人。
〖Seven〗、王昌龄，生于698年，卒于757年，字少伯。
〖Eight〗、刘禹锡，生于772年，卒于842年，字梦得。
〖Nine〗、白居易，生于772年，卒于846年，字乐天，号香山居士。
〖Ten〗、岑参，约生于718年，卒于769年，唐代大诗人。
〖One〗、唐朝的国号来源于李渊对于帝尧治理下的唐国之繁荣景象的向往。因而，李渊在成为君王后，便改国号为唐。
〖Two〗、早在我国的先秦时期，就流传着帝尧之唐国的传说，而李渊在太原骑兵以前，就以光大传说中的帝尧之唐国为目标。那个时候，李渊便已经心存割据之意，想要谋反的心思也快掩盖不住了。
〖Three〗、之后，李渊在经历了一番磨难以后登上帝位，改国号为唐，后船尾于李世民，自己则为太上皇。在635年的时候，李渊去世，享年70岁，死后被李世民追封为“太武皇帝”。但是在674年的时候，李治的皇后武则天将李渊的谥号改成了“神尧皇帝”。这便暗示着，以“唐”为国号与唐朝的开国君王李渊生前的思想很有关系。
〖Four〗、在我国古代，人死后为其封的谥号都是根据他生前的经历来看的，主要作用就是对这个人一生的功绩给予褒奖，过错给予批评。而李渊的谥号从最初的“太武皇帝”到后面的“神尧皇帝”都与他生平功有关，“太武皇帝”是表彰他的开国壮举，而“神尧皇帝”则是表明李渊对帝尧治理下的唐国盛世的向往，以及他对此作出的贡献。
〖Five〗、而且，在我国古代皆公认帝尧是国君的典范，是古代比较高的道德标准，而作为帝尧国号的唐，更暗含着丰富的道德寓意。李渊以帝尧为自己的榜样，将“唐”作为自己的国号，便是希望自己也能像帝尧一样，开创太平盛世。
〖One〗、“大秦”早在汉代便已出现，专指当时的罗马帝国，而唐朝人对东罗马帝国的称呼则更常用“拂菻”一词，其本义为何，争论不一。
〖Two〗、历史学家张星烺先生在20世纪30年代主编的《中西交通史料汇编》中列举了“拂菻”读音来源的多种说法，并称自己支持俄国学者的讲法，同时列举了其他证据，称“拂菻”的读音乃是来自对西欧“法兰克”人的称呼，后不断东传，便以此名代指西方，而专指强大的东罗马帝国。明代用于代指西欧国家的“佛郎机”一名，也源于此。在唐代，因罗马帝国一脉相承，“拂菻”和“大秦”之名，有时也混同使用。
〖Three〗、此同时，大秦的基督徒出使唐朝，也并非空穴来风。宋朝编纂的资料汇编《册府元龟》中有记载，玄宗天宝元年（公元742年）五月，拂菻国王派遣“大德僧”来唐朝觐。当时，各国宗教人士统称为“僧”，来自东罗马帝国的大德僧，其人当为基督徒无疑。其实，基督教在唐朝，也颇有影响。
〖Four〗、明朝天启三年（公元1623年）在西安出土一块“大秦景教流行中国碑”，上面清楚地记载了从唐太宗到唐德宗近一百五十年来大秦（东罗马帝国）景教（基督教聂斯托利派）受唐王朝历代帝王尊崇而香火兴旺的故事。基督徒作为使臣出使唐朝，并受唐玄宗礼遇，也有它深刻的历史背景。
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