很多朋友对于宋朝论语治国和论语中有关治国的格言不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
本文目录
〖One〗、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。
〖Two〗、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
〖Three〗、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。
〖Four〗、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。
〖Five〗、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？
〖One〗、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
〖Two〗、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》
3.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》
〖Four〗、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》
〖Five〗、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》
古有半部论语治天下的说法，《论语》中有谈论治国理政的章节，《道德经》中也有治国理政的章节，《庄子》中也有治国理政的章节，《资治通鉴》基本上全是谈治国理政的书。
宋朝论语治国和论语中有关治国的格言的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
