大家好,今天来为大家分享宋朝仁义霸主的一些知识点,和公元前638年泓水之战因什么空谈仁义的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,下面我们就一块儿来看看吧!
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〖One〗、儒家提倡的“仁义”二字,最早说的是西周时期的徐国国君徐偃王
〖Two〗、徐偃王,是徐国第32代国君。今天徐州的名字,就来源于徐国。徐偃王在位期间,以仁义对待百姓,以诚信对待诸侯。他削减军队和军备开支,把钱主要用于改善民生,使百姓归服,国富民安。《后汉书》:“偃王行仁义,陆地而朝者三十有六国。”不但老百姓爱戴拥护他,就连东方36个诸侯国都归顺了徐国。也就是说,徐偃王以仁义治国,成为了东方的霸主,与当时的周王朝分庭抗礼。
〖One〗、宋襄公的仁义通常被人们称为愚蠢。
〖Two〗、宋襄公是一个仁义的人,同时他的仁义也成就了他愚蠢的名声,一直到今天很多人还是这样看。
〖Three〗、公元前638年,宋、楚两军战于泓水。
〖Four〗、当楚军开始渡河时,宋襄公手下的大臣司马子反建议他趁楚军半渡一举击溃楚军。宋襄公不许,说:“正人君子,不应趁人之危。”
〖Five〗、楚军渡河上岸,阵脚未稳之际,司马子反又建议宋襄公出击。宋襄公说:“不鼓不成列”,要等他们列好阵堂堂正正的和他们打上一仗,这才是君子所为。
〖Six〗、结果,最后宋国战败,宋襄公也因为身中毒箭,几个月之后丧命。
〖Seven〗、《淮南子》中说:“古之伐国,不杀黄口,不获二毛,於古为义,於今为笑。”,所以按照古礼,宋襄公是“仁义”的。
〖Eight〗、?那个时候的战争,看重的不是“战术”,而是礼义。春秋时的战争都是车战,双方约好时间、地点。到了之后,列阵,擂鼓,双方驱车冲击对方,然后分出胜负。
〖Nine〗、那个时候,不光是贵族子弟,就连国君也往往亲自出战。比如晋惠公就因为上阵而被虏。宗室也一样,晋悼公的弟弟十五六岁就入伍出战,因为年纪太小,以致于扰乱行伍。
〖Ten〗、春秋的时候打仗,在现在人看来,难免有些儿戏。
1〖One〗、?宋襄公遵循的正是古代战争的“礼”,所以司马迁说:“宋襄公在位的时候,修行仁义,想做诸侯的盟主......襄公在泓水打了败仗之后,有的君子认为值得称赞。大家悲叹中原地区的国家缺少礼义,所以表彰他,因为宋襄公还是有礼让精神的啊。”
1〖Two〗、?宋襄公后来被视为“愚蠢”,主要有两点理由。
1〖Three〗、一个理由是说他是假“仁义”,苏轼就说他不修德性,一心就是想着疲弊其民怎么帮他登上诸侯霸主的位子。说他所谓的“不鼓不成列”等等都是为了沽名钓誉,欺名盗世。结果没玩好,现了眼。苏澈也差不多是这个观点。
1〖Four〗、另外一个理由就是,“兵者,诡道也”的观念越来越占上风。打仗,以能赢能胜为原则,宋襄公讲究点“战术”的话,他是能赢的。能赢的仗被他口里的“仁义”弄的输掉了,人也死了,他不是蠢又是什么呢?
1〖Five〗、《左传》里记载战争,除了各种繁文缛节之外,杀戮并不很多,战争不以杀伤多少为能事。
1〖Six〗、从春秋后期吴楚和吴越开启了灭国之战开始,到了战国,春秋还有的那点子“贵族精神”、“战争礼义”早就被抛到九霄云外。战争的目的在于攻灭对方,各国都极力奖励斩杀,人头可以换来爵位,俘虏被大批坑杀密集地出现在史籍里。
1〖Seven〗、?后世的人觉得宋襄公愚蠢,是受了刺激,比如吴越之战,吴王没有杀了越王勾践,结果勾践卧薪尝胆,反而灭了吴国,而他靠的是一切为了胜利。
1〖Eight〗、后世的战争,越来越多的是本族与外族的战争,是侵略和反侵略的战争,和春秋时候的战争不是一个性质。比如宋和辽,如果还遵守春秋的古战礼,那不是愚蠢是什么呢?本来就是仇人之间的你死我活,当然是要以胜利为目的。这其实与仁义不仁义无关,是由战争的性质决定的。
1〖Nine〗、?时代变了,战争的性质变了,如果这个时候再像宋襄公那样对待战争,就真的是蠢了。
20、话又说回来,任何的时代,都还是有那个时代所要遵守的规则。比如现在,保护平民,不虐待战俘,禁止使用化学武器等,也是大家要遵守的世界法的规则,违反了,就是不“仁义”,就会被世界社会谴责。
2〖One〗、这和战争中讲究战略、战术并不矛盾。到任何时候,“仁义”都不应该被视为愚蠢。人还是正直的好。
2〖Two〗、如果有些人要嘲笑那些遵守规则、公平竞争的人是宋襄公式的“愚蠢”,而把那些不遵守规则,靠耍不正当手段获得成功的人尊为榜样和楷模,那就真不知道说什么好了。
〖One〗、公元前638年泓水之战因宋襄公空谈仁义而战败。宋襄公想继齐桓公成为新的霸主,举行会盟,却被楚成王囚禁。后在鲁僖公的调停下,楚国放回宋襄公。
〖Two〗、宋襄公为了报复楚国,攻打臣服楚国的郑国,楚国出兵救援,宋国撤军,楚军追击到泓水,两国爆发泓水之战,宋襄公不听大臣建议结果一败涂地,引为笑柄。
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