大家好，宋朝道家派别相信很多的网友都不是很明白，包括宋代的道学可以分为理学和心学也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于宋朝道家派别和宋代的道学可以分为理学和心学的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
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宋代的理学是可以分为理学和心学。
理学是宋朝推崇的新儒家思想学说，宋明理学分为程朱理学和陆王心学，理学具有一定的包容性，在其发展的同时，佛家思想和道教思想也在不断发展，学习两种文化的特点使自身得到提升。
程朱理学是理学的主要派别，是影响最大的派别之一，代表人物有程颢，程颐，周敦颐，朱熹等，程朱理学的特点是复兴儒学。
将伦理道德和人文信仰更加系统，有逻辑性，真理性，理学具有自主意识，在政治中主张道德统一，抑制中央集权，支持民间百姓参政议政。理学抽象性的“天理”“天道”是古代哲学比较优秀的伦理道德体系。
陆王心学主要代表人物有陆九渊，王阳明等认为宇宙万物的道德主体是人的本心，陆九渊认为“宇宙便是吾心，吾心便是真理，”世界万物只要发自内心的反省就能得到天理。心学主要强调社会道德伦理规范行为由自身决定。
〖One〗、中国宋朝信仰道教的人比较多。宋朝宗教以道教较为兴盛，北宋许多帝王如宋太宗、宋真宗、宋徽宗等都信道教，政府支持提倡，使北宋道教大盛。
〖Two〗、公元960年赵匡胤建立宋王朝，从此道教在中原大地上迎来了难得的发展黄金期。
〖Three〗、这与宋朝统治者的大力弘扬是分不开的，皇帝不但依据相关典故设立节日，甚至官方也有许多机构专职推广道教。
〖One〗、当时儒学的流派众多政治主张，新学、蜀学、濂学、关学和洛学是当时的重要代表。
〖Two〗、横渠学派亦称关学，以北宋张载为代表。“其学以《易》为宗，以《中庸》为的，以《礼》为体，以孔、孟为极”，坚决反对道家有生于无、道教长生不死、佛教虚无寂灭把世界看成虚幻等观点。
〖Three〗、濂溪学派简称为濂学，以周敦颐为代表。周敦颐以《周易》为宗，对宋初道士陈抟讲修炼成仙之术的《无极图》，儒家的《中庸》和阴阳五行等思想材料加以融合铸造，为宋代以后的理学家提供了“无极”、“太极”等宇宙本体论的范畴和演化模式。
〖Four〗、临川学派，因王安石为江西临川人而得名，因王安石推行变法革新，故又称新学。王安石不仅精于儒家经典《诗》、《书》、《周礼》，而且精于道家经典《老子》。他所提出的“万物一气也”、“生物者，气也”的观点，系统阐述了元气生成阴阳冲气，阴阳冲气生成“五行”，“五行”又构成万物，万物在毁灭之后再复归于元气的自然界变化运动的规律和过程。
〖Five〗、蜀学指两宋时期包括三苏、周程及其在蜀后学张栻、度正、魏了翁等著名人物融合蜀洛、贯通三教而以宋代新儒学为主的巴蜀地区的学术。
〖Six〗、洛学，指北宋洛阳以程颢、程颐兄弟为首的学派。二程同受业于周敦颐，他们提出了"理"的哲学范畴，认为理存在于天地万物之中，"一草一木皆有理"。还认为理是"天理"，乃人类社会永恒的比较高准则，并以此阐释封建伦理道德，把三纲五常视为"天下之定理"。
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