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1.古人对婚纱的雅称是“礼服”。
原因:在中国传统文化中,婚礼是一种非常重要的仪式,需要借助一系列的仪式和装饰来营造庄重肃穆的氛围。
而古人为了表达对婚礼的祝福和尊重,将新人穿的婚纱称为“礼服”,这一称呼体现了中国古人对婚礼的重视和婚姻的庄重。
2.除了婚礼中的婚纱,古代中国还有许多不同的场合需要穿戴不同的“礼服”,如受封拜访、祭祀、赴京考试等,这些礼服都非常讲究,需要符合不同的规定和礼仪。
在中国历史上,礼仪一直是重要的文化传承,礼服也成为了传统文化的精华之一,让人们从中感受到中国传统文化的博大精深。
1.诗杰—王勃。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,被后人誉称为“初唐四杰”,诗作风格刚健清新,代表作《送杜少府之任蜀州》(海内存知己,天涯若比邻)、《滕王阁序》(落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色)。
2.诗骨—陈子昂。陈子昂提倡“汉魏风骨”,以复古为革新,抵制浮靡诗风,主张恢复诗歌反映现实生活的优良传统。其诗词意激昂、质朴刚劲,故有“诗骨”的誉称。代表作《登幽州台歌》(前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下)。
3.诗佛—王维。王维参禅拜佛,在其山水诗中常融入佛家的思想观念。苏轼赞其“诗中有画,画中有诗”。作品丰富如《山居秋暝》《送元二使安西》《相思》《九月九日忆山东兄弟》《使至塞上》等。
4.诗仙—李白。李白诗风雄奇潇洒,贺知章曾称他为“谪仙人”,故后世称李白为“诗仙”。李白的诗感情奔放,豪迈不羁,善于驰骋想象,姿意挥洒,构成独特的意境,富于积极浪漫主义的色彩。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等都是不朽的名作。
5.诗圣—杜甫。杜甫是我国伟大的现实主义诗人,所作诗歌广泛地反映了安史之乱前后的社会现实,具有强烈的爱国精神,被人们誉为“诗史”。杜甫诗歌艺术造诣特别高,他以博大精深的内容和丰富多样的表现手法,形成了“沉郁顿挫”的独特风格,与李白一起成为唐代诗坛上熠熠生辉的双子星座。
6.诗魔诗王—白居易。白居易曾在《与元九书》中说:“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。何则?劳心灵,役声气,连朝接夕,不自知其苦,非魔而何?”他与元稹一起发起“新乐府运动”,其诗通俗易懂,声调优美,形象生动。代表作《卖炭翁》《长恨歌》《琵琶行》等。
7.诗囚—孟郊、贾岛。元好问《放言》诗曰:“长沙一湘累,郊岛两诗囚。”孟郊、贾岛作诗,刻意于锤炼字句,具有清奇苦僻的特色,后人有所谓“郊寒岛瘦”之论。
8.诗豪—刘禹锡。刘禹锡的诗以律诗、绝句为主,多用比兴手法,借咏史咏物,讽刺、鞭挞社会丑恶,抒发胸中郁愤;诗风沉着稳练,词浅意深,格律精巧。代表作如《乌衣巷》(旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家)《秋词二首》(自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝)《陋室铭》等。
9.诗鬼—李贺。李贺字长吉,其作品讲究词采,想象奇特,意境怪诞。宋代魏庆之指出:“李白仙才,长吉鬼才。”故后人称之为“诗鬼”。他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字,可见其诗歌语言冷艳、凄寂的色调。代表作《雁门太守行》(黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开)《李凭箜篌引》(女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨)等。
〖One〗、飘然转旋回雪轻,嫣然纵送游龙惊,小垂手后柳无力,斜曳裙时云欲生。--白居易《霓裳羽衣歌》)
〖Two〗、跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。--刘言史《王中丞宅夜观舞胡腾》
〖Three〗、楼台新邸第,歌舞小婵娟。急破催摇曳,罗衫半脱肩。--薛能《柘枝词》
〖Four〗、铜壶滴漏初尽,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣舞蹈重拜,圣寿南山永同。--唐.冯延巳《寿山曲》
〖Five〗、彩袖殷勤捧玉钟,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。--晏几道《鹧鸪天》
〖Six〗、金花折风帽,白马小迟回。翩翩舞广袖,似鸟海东来。--李白《高句骊》
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