大家好，今天小编来为大家解答冉的那些事这个问题，电视剧很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
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看了看你的所有说说，觉得你挺爱这个女人但是又爱吐槽，忍不了就不要一起了，毕竟我们工作也是要么忍要么做，你一开始知道她这样就不应该再和她一起。既然跟了，看她说的你闹那么大到处渲染别人你铁了心不和别人了？如果要和好，你脸也挂不住吧。对你发现她和前任各种联系以后没吵架吗，吵架她说复合没？这样的爱情是她要结婚吗？还是怎么？兄弟佩服你的思维，把自己的感情拿出来别人评判，有句话说得好家丑不可外扬佩服
部首:|，
冉，普通话读音为rǎn，
冉煜、冉弈、冉懿、冉晖、冉存、冉峰、冉殊、冉熠、冉轩、冉呈、冉旭、冉应、冉绪、冉珲、冉昱、冉钟、冉元、冉祥、冉晨、冉宜、冉尚、冉艺、冉啸、冉翌、冉志、冉熙
子路为人伉直鲁莽，好勇力，善于政事
冉有善于理财，多艺，政事也不错
其实他们的关系还是挺好的，子路、冉有都是孔子的得意弟子。尤其是子路和孔子，不要以为言语上不客气就觉得他们关系不好了，我看他俩关系最好了--
1季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“汝弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山，不若林放乎！”
2季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”（这个。。孔子不认冉有做弟子了，还让弟子们去声讨他）
3冉子退朝，子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”
4季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子，曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也闻：有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。今由与求也相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也，而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
翻译：季氏将要攻打附庸国颇臾。冉有、子路两人参见孔子，说道：“季氏将对颛臾使用武力。”孔子说：“冉求！这难道不应该责备你吗？颇臾，先王曾经任命他主持东蒙山的祭祀，而且它处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属，为什么要去攻打它呢？”冉有说：“那个季孙要这么千，我们两人都不想呢。”孔子说：“冉求！贤人周任有句话说：‘能够施展自己的力量就任职；如果不行，就该辞职。’比如瞎子遇到危险，不去扶持；将要摔倒了，不去搀扶，那又何必用助手呢？况且你的话错了。老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？”
冉有说：“颛臾，城墙坚固，而且离季孙的采邑费地很近。现在不把它占领，日后一定会给子孙留下祸害。”孔子说：“冉求！君子讨厌那种避而不说自己贪心却一定另找藉口的态度。我听说过：无论是有国的诸侯或者有家（封地）的大夫，不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。若是财富平均，便没有贫穷；和平相处，便不会人少；安定，便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，便发扬文治教化招致他们。他们来了，就得使他们安心。如今仲由和冉求两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能用文治教化招致；国家支离破碎，却不能保全；反而想在国境以内使用武力。我恐怕季孙的忧愁不在颛臾，却在萧墙里面。”
冉有这个人貌似很忠于季氏吧，帮季氏做了很多令孔子不满意的事，孔子不喜欢季氏
冉闵（？-公元352年），别名石闵、李闵、染闵，是十六国时期冉魏政权建立者。石琨及张举、王朗率领七万士众攻打邺城，冉闵带领千余骑兵，在城北抵抗他们。冉闵手执两刃矛，飞驰进攻，对手应刃而败，斩杀首级三千。352年冉闵突围不遂，为前燕皇帝慕容儁所擒，冉闵被送到龙城，并在遏陉山将其斩杀，谥号武悼天王、平皇帝。
关于本次冉的那些事和电视剧的问题分享到这里就结束了，如果解决了您的问题，我们非常高兴。
