大家好，今天小编来为大家解答宋朝随意打死丫鬟这个问题，丫鬟挨家法的故事很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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可能是奴家，奴婢，婢子都有可能，绝对不可能是自称在下
1.《西厢记》丫鬟红娘受罚挨家法，幸得小姐崔莺莺及时解救。
红娘帮助张生和莺莺，不仅为两人牵线搭桥，创造了见面机会。而且促使崔莺莺流露真情，不再假意儿；让张生变得越来越勇敢。他们的蜕变都与红娘有着必不可少的联系，书中三个人的性格就在矛盾冲突中渐渐走向成熟。
2.红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。北宋以后，这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事，特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现，在元稹的《莺莺传》中虽有其名，但并不十分重要，是一个平凡的女婢，从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此，自《董西厢》起，才对这个形象进行了成功的创造，使之成为一个有血有肉的艺术形象。
〖One〗、其实在古代女性大部分都裹脚，丫鬟处于特殊地位，所以不缠足。
〖Two〗、裹脚毕竟会影响劳动,一些贫困的家庭中,就不会硬性给女孩子裹上脚,而丫环大多是贫困人家卖身或打工的女孩,所以才会显得在古代大家闺秀裹脚多,而丫环多不裹脚。
〖Three〗、缠足现象始于五代时期。南唐后主李煜的宫嫔娘用布帛缠脚，使其呈“新月”状，穿着素袜，在黄金做成的莲花上跳舞，李煜看后十分喜欢，称其有凌云之态。这种风气先兴起于宫帷之中，后进入民间，到北宋神宗熙宁年间就广为流传了。
〖Four〗、到了宋朝的时候，程朱理学逐渐兴起，成天喊着"存天理、灭人欲"，"饿死事小，失节事大"。但是这对宋代的大部分女性并没有产生什么太大的影响，只不过就是在这个时候起，男性们开始以另一种方式改变着女子们的贞洁观和地位，那就是推崇裹小脚。一直到清末民国还有裹小脚的呢！
宋朝随意打死丫鬟和丫鬟挨家法的故事的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！
