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〖One〗、生乎吾前其闻也固先乎吾,吾从而师之
〖Two〗、意思是比我出生的早,知道和掌握学问道理也因此比我早,所以我应该向他学习以他为师。
〖Three〗、古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
〖Four〗、古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。人不是一生下来就懂了解到识和道理,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为困惑的问题,就始终不能解开。出生在我之前的人,他懂得的道理本来就比我早,我跟从他学习,以他为老师;出生在我之后的人,如果他懂得道理也比我早,我也跟从他,拜他为老师。
〖Five〗、我是向他学习道理的,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?因此,就从师问道来说,没有贵和贱的区分,没有长和幼的区分,道存在的地方,就是老师在的地方。
节度使管理的地方比省长多,通常是几个省唐玄宗截止天宝初年共设置了九个节度使和一个经略使分别是:一,安西节度使——职务是管理西域。
韩国行政区划:1个特别市:首尔特别市;9个道:京畿道、江原道、忠清北道、忠清南道、全罗北道、全罗南道、庆尚北道、庆尚南道、济州道;6个广域市:釜山广域市、大邱广域市、仁川广域市、光州广域市、大田广域市、蔚山广域市。
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