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〖One〗、理学家对理欲、心物、义理、天人等概念的意义、关系的追问和逻辑论证,提升了徽州文化的理性思维,培养了深厚的理性主义传统。新安理学家恪守朱熹的义利之辨,反复颂扬“正其义不谋其利,明其道不计其功”的思想,学子以之为书院学规,士人以之为立身处世的教条,徽州商人“贾而好儒”,以“仁义礼智信”为商业伦理。
〖Two〗、宋元明三代,徽州出了不少民族志士,表现了坚贞不屈的气节,也与朱熹和新安理学分不开。
〖One〗、重义轻利意指重视道义,而轻视利益。这里“利”为“利吾国”“利吾家”“利吾身”的狭隘“私利”。
〖Two〗、儒家认为:“义”与“利”是对立的,应把“义”作为行为的准则,但并非不言利,而是反对“放于利而行”,主张“后义而先利”。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利”。(《论语·里仁》)荀子说:“先义而后利者荣,先利而后义者辱。”后来董仲舒继承了重义轻利的思想,主张“正义不谋利”。
〖Three〗、“重义轻利”思想遂成为封建正统法律思想的一项重要内容,成为历代统治者奉行“重农抑商”,“崇本抑末”的基本国策的理论依据。但是,随着封建社会中后期封建商品经济的繁荣与发展,一些思想家提出了不同的观点,如北宋王安石和南宋陈亮均主张“义利交行”,“义利兼重”,坚持服务于现实政治的功利主义理论。
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