大家好，关于孙唐朝很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于唐朝五大望族的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、李俶，唐代宗，唐玄宗李隆基的孙子，后改名李豫，唐朝的第九个皇帝。
〖Two〗、虽然旧唐书对代宗的评价是“古之贤君，未能及此”，实际上他只能说是一个合格的皇帝，最大的功绩就是平定了安史之乱，欧阳修的评论最为准确：“平乱守成，盖亦中材之主也”，就是说只能守住本分，并没有其他作为，守城可以。
〖One〗、历史名人孙书：字子占，齐国大夫（率兵打仗即为将军），伐莒名将。因他在公元前523年率师伐莒立有大功，名显齐邦，被齐景公赐姓孙氏，食采于乐安（即今广饶县草桥村），成为乐安孙氏的始祖。
〖Two〗、孙阳：即伯乐，相传为秦穆公时的人，善相马。汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”等等。
〖Three〗、孙叔敖：春秋时楚国人，辅佐庄王称霸，功绩显著。主持修建了我国古代最早的水利工程，对当时农业经济的发展起到了相当作用。
〖Four〗、孙武孙武：春秋末期伟大军事家，山东广饶人，是孙书的嫡孙。应用了五行相生相克的原理，编撰成《孙子兵法》，提出了“知己知彼，百战不殆”的名言。
〖Five〗、孙膑：战国时期著名的军事家，山东广饶人，孙武的后裔。著有《孙膑兵法》。
〖Six〗、孙权：字仲谋，浙江富阳人。三国时期吴国的建立者，具有雄才大略，骁勇无比，后人有“生子当如孙仲谋”之说。
〖Seven〗、孙炎：乐安（今山东省广饶）人，三国时期经学家、训诂学家，著有《尔雅音义》。
〖Eight〗、孙绰：太原中都（今山西省平遥西北）人，东晋文学家，玄言诗的代表作家。
〖Nine〗、孙安祖：清河漳南（今河北省故城）人，隋末农民起义领袖，与窦建德同举义旗，聚众入高鸡泊（今河北省故城西南），自称将军。
〖Ten〗、孙思邈：唐代著名的医学家，陕西耀县人。著有《千金药方》、《千金翼方》，后人尊为药王。
1〖One〗、孙过庭：吴郡（今江苏省苏州）人，唐代杰出的书法家和书法评论家。今存其所撰《书谱》卷上，是一部书文并茂的书法理论著作。
1〖Two〗、孙云球：江苏省吴江人，明清时眼镜制造专家。著有《镜史》，另外，孙云球还创制了七十余种光学仪器。
1〖Three〗、孙毓汶：清代山东省济宁人，曾任总理各国事务，刑部、兵部尚书等职。
1〖Four〗、孙奇逢：清初儒学名士，河北省人。与李喁、黄宗羲齐名，并称“清初三大儒”。著有《理学宗传》、《夏峰先生集》等。
1〖Five〗、孙诒让：浙江省瑞安人，清代著名经学家、文学家，著有《墨子间诂》、《契文举例》、《周礼政要》、《光绪瑞安县志》等书。
1〖Six〗、孙星衍：江苏阳湖（今江苏武进）人，清代著名经学家、金石学家、校勘学家，被袁枚称为“天下奇才”。孙中山：广东香山人，近代革命家、思想家，创立国民党，实行“三民主义”，推翻了清王朝，最先喊出“推翻专制、建立共和、振兴中华”的口号，为国民革命运动奉献了毕生精力。
1〖Seven〗、孙中山：我国资产阶级民主革命先行者、伟大的民主主义革命家、中华民国的创始人，广东香山人。1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出三民主义学说。1911年武昌起义后，被推举为中华民国临时大总统。后在中共的帮助下改组国民党，实行联俄、联共、扶助农工的新三民主义。1925年在北京病逝，遗著编为《中山全书》。
1〖Eight〗、孙禄堂：名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号“赛活猴”。河北望都县东任疃村人，清末民初蜚声海内外的著名武学大家，一代宗师，孙先生先随郭云深学形意后同程廷华练八卦，最后同太极名家郝伟珍研讨太极。1918年孙禄堂先生将形意、八卦、太极三大内家拳合冶一炉，融会贯通，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。在清末民初那武术家辈出的时代，孙先生的武术被公认为“天下第一手”！后人尊之为武神！
赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等。
赵郡李氏，中国汉朝至隋唐时期的古代著名大族。开基始祖为秦太傅李玑的次子李牧，李玑是陇西李氏始祖李崇之弟。李牧是战国时名将，为赵国丞相，封武安君，始居赵国柏人（今河北邢台隆尧），为赵郡李氏的始祖。
至西晋时期，司农丞李楷定居于赵国平棘县南（今河北赵县西封斯村一带），分东祖、西祖、南祖三大房，因而赵郡李氏亦称“赵国李氏”，此三房为赵郡李氏主支。
因其族大人众，李氏族人在后期逐渐徙家至赵郡（国）各县，在平棘、柏仁、元氏、赞皇，高邑、栾城、临城等县均有分布，赵郡李氏是东汉以来山东望族，故又称“山东旧族”，至唐末时随同其他世家大族走向衰落。
南北朝时讲究士族门第，赵郡李氏史载人物尤多，各盛家风，世言高华，为第一等的高门大族，至唐代又被列为七姓十家之一的“禁婚家”，势力达到顶峰。
共有17人出任宰相，出身赵郡赞皇西祖李氏的李吉甫、李德裕父子，辅佐唐宪宗、武宗等帝王创造了晚唐时期的“元和中兴”、“会昌中兴”，其中李德裕历仕四朝，被后人誉为“万古良相”。
博陵崔氏，中国汉朝至隋唐时期的北方著名大族，源自姜姓，因封地崔邑而得姓，春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争，崔明逃往鲁国避难，为鲁国世卿，一直到秦统一。
秦代，崔良十五世孙崔意如任秦大夫，其次子崔仲牟，在西汉时定居于涿郡安平县（河北省安平县），逐渐发展壮大，因西晋时安平县属博陵国，其家族后人遂称“博陵安平人”。
西汉昭帝时，崔朝任幽州从事，其子崔舒、其孙崔篆等人世吏2000石级别的官职，至东汉时，有崔骃、崔瑗、崔寔、崔均、崔烈，曹魏有吏部尚书崔赞，西晋时有大司农崔洪。
南北朝时有车骑大将军崔孝芬，骠骑大将军崔宣猷等人物，隋唐时有礼部尚书崔仲方、博陵郡王崔玄暐、大文豪崔护、黄门侍郎崔民干等人物，唐末白马驿之变后走向衰落。
清河崔氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，源自姜姓，因以封地崔邑而受姓??，崔氏在春秋时为齐国公卿之一，齐景公时因政治斗争逃往鲁国避难，继任鲁国卿大夫，仕宦罔替，至秦统一。
秦朝时崔意如担任秦大夫，其长子崔伯基在西汉时期，定居于清河郡东武城县（治今河北省故城县西半屯镇），因此家族后人遂称“清河东武城人”。
东汉以后成为山东望族，其中崔琰相继为袁绍、曹操门下官员，在冀州有举足轻重的地位，崔林任曹魏司空，开三公封列侯之端，清河崔氏从此跻身魏晋顶级门阀之列。
西晋永嘉之乱后，中原士族大规模南渡，而清河崔氏仍根植于河北，具汉魏礼法传统，以儒家经学为本，排斥玄学，力图对入主中原的少数民族进行汉化改造。
至南北朝时，清河崔氏进入鼎盛时期，崔宏于北魏开国前期参与制定律令、官制、国号、朝仪等，崔浩辅佐魏太武帝拓跋焘统一北方，被誉为“南北朝第一流军事谋略家”，父子二人为北魏王朝立下了不世之功。
并积极推动了鲜卑汉化改革，北魏孝文帝时将清河崔氏列为四姓高门“崔卢王郑”之首，清河崔氏与范阳卢氏并称为“崔卢”，有“天下盛门”之称，成为山东士族的代表，影响深远。
唐代，清河崔氏出了12位宰相，并被列入五姓七望（七姓十家）之一的“禁婚家”，在社会上享有极高的声望，家族中还涌现了如崔颢、崔融、崔园等一大批诗人、文学家、文武状元等。
范阳卢氏，中国汉朝至隋唐时期的名门望族，崤山以东的著姓，源自姜姓，齐国公卿高傒为卢姓始祖，其后人因封地卢邑而受姓卢氏，田氏代齐后，卢氏族人散居燕、秦等地。
其中一支便居于燕地，秦朝时有世祖卢敖（约公元前275－前195），号雍熙，秦始皇召为五经博士，徙居范阳（今河北省定兴县固城镇），子孙迁居至涿水（今河北涿州）一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳涿人、范阳人（即范阳卢氏由来）。
范阳卢氏以儒学、礼学、书法等为家学名著于世，在东汉时即有海内儒宗之大儒卢植，曹魏时有司空卢毓，在南北朝时期达到鼎盛，北魏孝文帝时定崔卢王郑四姓高门，范阳卢氏与清河崔氏并称为“崔卢”，有“北州冠族，天下盛门”之称。
北魏太常丞卢静的三个儿子分别为北魏、北齐、北周三朝之帝师，其中卢景裕为北齐文襄帝高澄的老师、卢辩为北周武帝宇文邕的老师、卢光为北魏恭帝拓跋廓的老师，因而家族号“帝师房”。
唐代，范阳卢氏有三房位列“七姓十家（五姓七望）”之一的禁婚家，为世人所推，无比显赫，有“八相佐唐”的佳话。
其中在兴元元年（784年）至乾符二年（875年）的九十二年中，范阳卢氏家族仅考中进士科者就有116人，文学上有“初唐四杰”之卢照邻，“大历十才子”之卢纶等等人物。
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