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〖One〗、唐代参加科举的考生主要是“生徒”和“乡贡”。“生徒”,即各类官学的学生。“乡贡”,即“生徒”以外的志愿报考的读书人,也就是私学的学生和州县自学的士人。
〖Two〗、生徒和乡贡的报考过程不尽相同:生徒要首先通过冬季校内的毕业考试,合格者报送中央尚书省礼部,即获得参加礼部试(省试)的资格。毕业考试比较严格,中央官学的学生,由国子祭酒、司业、监丞等负责考试,再由祭酒复核、选拔。地方官学的学生由兼管地方教育行政的长官考试筛选。
〖Three〗、乡贡须先持证件在本县报名,由县令考选后,由州刺史复核,然后举行“乡饮酒礼”隆重欢送其去中央,准备参加尚书省礼部的考试。每年10月,乡贡随地方贡送粮税一起进京。
〖Four〗、生徒和乡贡分别被报送至尚书省后,都要填写自己的姓名、三代履历和保结,经户部审查后,再将名册送至礼部,然后由礼部定期命题考试,即“省试”。省试一般在春季三四月举行。
古代一人犯法株连九族,家眷小孩轻则官卖为奴,重则发配边关苦寒之地充军,甚至全部处决,连丫环仆人都不肯放过,十分残忍。
〖One〗、古代老师一般称呼学生为弟子、门生。如:宋·欧阳修《后汉孔宙碑阴题名》:“其亲授业者为弟子,转相传授者为门生。”学生要从师而学,受业于老师,才有望成才。对于老师,学生就是弟子。
〖Two〗、中国历史上有重视培养和建立良好师生关系的传统。春秋时期孔丘同他的弟子的关系,是古代的楷模。他热爱学生,循循善诱,诲人不倦;学生对他尊重景仰,亲密无间。
〖Three〗、战国时期,荀况用“青,取之于蓝;而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,比喻学生可以后来居上,超过老师。唐代韩愈说:“师者,所以传道、授业、解惑也。”又说:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”
〖Four〗、上述传统只是反映少数教育家的教育思想与实践的一个方面。
〖Five〗、在封建社会中占主导地位的师生关系,是受封建等级制的制约,并服从封建统治阶级的教育目的的。
〖Six〗、如《尚书》所记:“朴作教刑”和《学记》所载“夏楚二物,收其威也”,说明教师可对学生施行体罚。教师被纳入“天、地、君、亲、师”的序列,学生就只能恭敬从命,不能反问质疑。
〖Seven〗、在西欧中世纪,学生对教师则必须绝对服从,只能听而不问、信而不疑;稍有违犯,就会受到教师的责打。这种人身依附、依靠棍棒维持学校纪律,压抑学生的身心发展的状况,是封建社会师生关系的主要特征。
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