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本文目录
〖One〗、晏殊和王安石，分别在宋仁宗和宋神宗年间任"同中书门下平章事"，位同宰相。
〖Two〗、欧阳修比较高的职务是参知政事，这个职务在宋朝是拥有一定实权的副宰相。
〖Three〗、苏辙曾先后当过右司谏、御史中丞、尚书右丞、以及比较高的门下侍郎职。
〖Four〗、苏洵到52岁做的职务是校书郎，比较高职务主薄，相当现在的副县长。
〖Five〗、曾巩曾做过知州，相当现在的地级市市长，后来做到了正四品中书舍人。
〖One〗、宋代文人，往往被称为士大夫，即宋代文人大多都是以致君尧舜为人生目标，文学也好史学也罢，抑或是理学，往往都是兼治，然后仕途顺利时，往往成为政治家，如韩琦、范仲淹、欧阳修、王安石，仕途不顺时，就退而治学，或发展为文学家，或发展为思想家，或成为史学家。
〖Two〗、如范仲淹被贬，才有《岳阳楼记》；司马光退居洛阳，著成《资治通鉴》；朱熹仕途受阻，潜心治学，又反受政治所累，一度被斥为伪学；等等。因此，宋代文人大多有同一张面孔，又大多有不同的一面。
〖One〗、宋太祖重视文人，我个人观点认为有如下几个原因：
〖Two〗、1，相比于武功集团的武将武官，文人集团更加温和易于管理，思想上容易控制。当然与宋太祖的切身体会也有关系。
〖Three〗、2，文官的权力事实上几乎是皇权的秘书，更加有利于皇权的稳固。文官主要任职于行政，而行政权力的合法来源只有王权，王权受到挑战意味着文官的职权也将受到挑战，从制度上实现了王权官僚一体化。
〖Four〗、3，文人获得功名的方式更容易控制。科举这种选拔制度一定程度上平衡了社会分化，给人一种期许，标准就在那里，至于能否高中那要看自己的学识才华运气甚至是社会背景，这就给了一种人施展的空间。文人想要功名利禄科举是正途，而唯有朝廷长治久安文人的功名之路才能常在。
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