大家好，关于宋朝两次很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于北宋的三次兴学成功了吗的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
〖One〗、宋初统治者面临的主要社会矛盾有三：一是地方重臣和藩镇割据势力与中央政权的矛盾；二是土地兼并所导致的阶级矛盾；三是北宋政权与周边少数民族政权之间的矛盾。
〖Two〗、『1』以加强中央集权为目的的统治政策造成冗官、冗兵和冗费，使国家积贫；
〖Three〗、『2』腐朽奢侈的社会生活浪费了国家大量财富；
〖Four〗、『3』“不抑兼并”“寓富于民（地主）”的政策，加速土地兼并，税收流失；
〖Five〗、『4』皇帝对军队的严密控制造成兵将分离和军队战斗力下降，使国家积弱。
〖Six〗、教训：宋代国家“积贫积弱”是封建制度的弊端和统治者采取的政治军事等方面的政策造成的，经济发展不等于国家强盛。发展经济的同时也要革新政治。
〖Seven〗、当前世界竞争的实质是以经济和科技实力为基础的综合国力的较量，但政治反作用于经济，在增强经济、科技实力的同时，还要不断地深化政治、经济和军事体制改革，提高政府机构的办事效率，加快国防现代化建设，更大限度地发挥社会主义制度的优越性，增强我国的综合国力。
北宋的三次兴学，前两次兴学虽未取得成功，但都不同程度上将宋朝的教育向前推动一大步，第三次兴学对宋朝的教育起了很大的促进作用???。
时间：宋仁宗庆历四年（1044年）主持人：范仲淹
宋代建国后临着频繁的农民起义和辽、西夏、金等少数民族的武力威胁，内外矛盾极其尖锐。宋王朝深感维护封建统治之重要，宋仁宗遂起用范仲淹。参与政事后，便大胆提出各种改革建议和新政纲领，有关教育方面的改革，史称庆历兴学。
庆历新政实施不过一年多，便在旧官僚权贵集团的强烈反对下失败，兴学也告夭折。但毕竟促成了宋代学校教育的兴起，一些改革措施对后世也有重大影响。
〖One〗、令州县立学，规定应试科举的士人须在学校习业300日，方许应举。这项措施旨在避免学校流于形式，沦为单纯培训应试举人的场所，进而保障学校的正常教学秩序。
〖Two〗、改革科举考试内容，罢帖经和墨义，着重策论和经学。
〖Three〗、振兴太学，将胡瑗的“苏湖教学法”引进太学，创立分科教学和学科的必修、选修制度，体现对当时教育空疏、流于形式的批判。
时间：宋神宗熙宁二年（1089年）主持人：王安石
熙宁二年，王安石任参知政事，翌年拜同中书门下平章事，在神宗的支持下主持改革，推行一系列新法，“熙宁兴学”是新法的重要内容。它将北宋教育事业向前推进了一大步，并对后来的兴学运动产生深刻影响。
〖Two〗、扩建和整顿地方官学。一是设置学官全权负责管理当地教育，地方当局不得随意干预学校事务。朝廷还为地方学校拔充学田，从而在物质条件上为州县学校的维持提供了保障
〖Three〗、恢复与创立武学、律学、医学等专门学校，以培养具有一技之长的人才。
〖Four〗、编撰《三经新义》，作为统一教材。为了统一经学，熙宁六年设经义局，王安石亲自修撰《诗》、《书》、《周礼》三经义。由朝廷正式颁行，成为官方考试、讲经所依据的标准教材。
时间：宋徽宗崇宁元年(1102年)主持人：蔡京
王安石辞职和宋神宗去世后，朝廷内部新旧两派展开了拉锯式的斗争，政策反复多变。到宋徽宗即位后，打起继承先皇（神宗）之政的旗号。崇宁元年(1102年)，尚书右仆射兼门下侍郎蔡京奏请兴学贡士，朝廷随之发布一系列诏令，即崇宁兴学。
〖One〗、西汉的“独尊儒术”和南宋明理学。
〖Two〗、儒学在其发展演变的过程中，经过了两次重大的改造，西汉的董仲舒和南宋的朱熹是这两次儒学改造的关键人物。董仲舒不仅是西汉儒学的代表人物，也是一位有重大历史影响的教育家。
〖Three〗、董仲舒结合阴阳五行学说，提出天人感应学说，政治上君权神授，伦理上三纲五常，罢黜**独尊儒术，使儒学符合当时统治者的统治需要。
〖Four〗、董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于君王统治的部分加以发展，行成了新儒术，作为独尊儒术的基础学说。
〖Five〗、朱熹乃宋代理学的集大成者，在他的经典诠释学说中生动地体现出儒学由“政治实践”向着“内在体证”理论建构转换的特质与意涵。尤其在他对《孟子》一书的诠释中，人们可以清晰地看到在理学对“儒学传承”与“政治背向”的辩证思考中，是如何回归于心性，以“道统”塑形孔、孟之传，进而彰显《孟子》作为经典在促成主体实践学强化过程中之作用的。
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