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〖One〗、“中秋”一词，最早见于《周礼》，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动。农历八月中旬是秋粮收获之际，人们会举行一系列庆祝活动，称为“秋报”。后来祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来。到了唐宋年间，中秋节逐渐成为固定的节日。
〖Two〗、到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。
〖Three〗、“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋时节，气温凉爽，月朗中天，正是观赏月亮的最佳时令。古人把圆月视为团圆的象征，因此又称八月十五为“团圆节”。
〖One〗、根据《周礼》的“中秋”记载，士大夫们在汉朝时，已经形成祭月的风尚，只不过这个时期，中秋并没有成为固定的节日。汉朝时，朝廷和百姓都将月亮奉为神明，主要是祭拜，民间百姓祭月，就在庭院中摆上供桌，放上供品，说些拜谢神明的敬语，感谢神明赐予的丰衣足食。
〖Two〗、但是从汉朝宾客代表枚乘的《七发》中，可以看出在八月十五这天，是有兄弟亲友一同观涛的风俗。
〖Three〗、如果笔者在汉朝，一定会携三五好友于此观潮，高谈阔论，意气风发之下自有一份意趣。
〖One〗、唐朝时中秋节正式成为朝廷承认的、约定俗成的节日。
〖Two〗、所谓拜月就是祭拜月神，因为秋天是丰收的季节，八月十五之际正是农作物成熟的时间，而且恰好当时的月亮是一年中最圆、最亮的时间。所以自周朝开始人们为了表示对丰收的感激，对月神的尊敬，就开始进行拜月仪式。
〖Three〗、在唐朝时期拜月仪式已经比较正式和常见了。在民间一般就是以家族为单位，在祭祀用的桌子上摆上各种水果，各种食物，然后焚上蜡烛、熏香，由妻子们跪在祭桌前祷告、祈福，男子在旁负责辅助性工作。
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