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在公元前后，大和民族没有自己的民族文字，只有口头语言。后来经过汉文字的传播，公元5世纪后，汉字开始在日本列岛上正式使用。
隋唐时期，伴随着大量的使团、留学生来到中国学习，其成员大多文化素养较高，对文化的理解度和吸收度较好，对于汉文字的学习也更深入。由此日本一些有识之士便着眼在语言文字上下功夫，在消化汉字的基础上借用汉字的读音来标记其语言;借用汉字的训读音来表示与其意义相同的日本固有的语言，从而创造出日本语言的“万叶假名”。
唐朝经济繁容，为文学的兴盛提供了良好的基础，出现了文学艺术的鼎盛局面，以唐诗最为突出。这一时期，诗人辈出，顶尖诗人众多，流传佳作灿如星汉。日本很喜爱唐诗，在来华学者中，小野箕、橘逸势、管原道真等也都以中国诗文擅长，文人吸收了大量诗歌传入日本，《经国集》中就收集了汉诗九百一十七首。
并且在当时，两国文人之间也交往甚笃，李白曾做诗《哭晁卿衡》：“日本晁卿辞帝都，征帆一片远蓬壶。明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。”借以寄托对阿倍仲麻吕(汉名晃衡)的哀思之情，可见这种交往已经深入人心。
佛教发源于印度，两汉之际传入中国，后经朝鲜半岛传入日本。隋唐时期，王朝君主出于巩固政权的考虑，对佛教多采取支持、保护政策。
拿唐朝来说，唐朝的列位君王，除唐武宗大力灭佛外，其他君主对佛教基本上是扶植和利用为主的态度，虽然个别时期也有驱逐僧尼的举措，但对唐代佛教的兴盛几乎没有多大的影响。尤其在中国佛教史上，佛教在唐朝达到全盛时期，宗派林立，高僧辈出，经书浩繁，佛教文化昌盛，佛教传播广泛。
唐代著名律僧鉴真为佛教戒律在日本的传播，在经历艰难曲折的连续5次东渡失败之后，第6次东渡日本成功，在日本开始了长达10年的传法授戒的生涯，为中日两国佛教文化交流写下璀璨篇章。
唐朝的经济繁盛，人民总体生存问题得以解决，便兴盛了众多丰富多彩的社会活动，打马毬、角抵、围棋等**活动流行起来，亦先后传入日本。另外日本的柔道，发源于一种唐朝搏击术“唐手”，日本的剑道——日本的武士刀的形状是“唐刀”（唐刀，细长，长柄，双手执握砍杀）发展而来。
我国的茶叶于奈良时期传入日本,当时只供药用,到磋峨天皇时期,日本寺院和宫廷中已吃茶之风兴起。而最值得称道的是，日本人学习改进唐朝的饮茶方法，形成独具特色的茶道，到近来，茶道在日本都是一门经典传统。唐服传入日本为日本人所喜爱，经改进为“和服”。唐代的菜式也传入日本，是日本宫廷的钟爱之选。端午节、重阳节等节令也在由唐朝传传入日本。
〖One〗、唐朝灭亡是当时的世界失去了经济文化的带领者，从而失去了固有的了国家内部和国与国之间的良好的秩序，导致了战争，也延缓了整个世界的进步。最直接的表现就是当时的西域，本来欣欣向荣，唐朝灭亡后陷入了极端的混乱。唐朝灭亡后出现了长时间的混乱局面，各地节度使相互割制，出了五代十国的局面。
〖Two〗、武夫当国，天下大乱，军阀割据，民不聊生，五十年间干戈不息，皇帝与世家大族被踩到底，最后导致了汉唐以来的贵族专治瓦解，庶民阶层崛起，社会道德水平大倒退，弑君杀父，里通外国者比比皆是，最可怕的是北方少数民族开始崛起并俯视汉人，汉人地位跌倒低点。
唐朝时候，我国是世界上最先进的国家，是亚洲各国经济、文化交流的中心，对外交往十分频繁1,国力强大，经济繁荣。在中国每个朝代国力强大时外交都很活跃。如汉朝通西域，明朝下西洋。同时一些国家也通使唐朝。
2.文化开放，自信。各个方面的文化繁荣。唐朝时期，中国沿海几个最大港口，如交州（越南河内，西汉时归属中国，只到宋朝时脱离）、广州、泉州、明州（宁波），都是跟西洋大规模通航下的产物。而诸港口中，又以广州为集散地。有六条定期航线，通往波斯（伊朗）、美索不达米亚（伊拉克）、亚丁（阿拉伯帝国本土）、狮子国（斯里兰卡）、南海（马来半岛）、爪哇。
3.唐朝的对外政策开放，较重视对外贸易。同时唐朝时期士族地主开始没落。庶族地主地位上升，而庶族地主中有一部分就是经商的
4.李世民，李治，武则天。李隆基这几个皇帝还算开明，开创了唐朝的前期盛世。政治上较清明有利于经济的发展
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