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烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。——李白《将进酒》
〖Two〗、沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。——独孤及《客舍月下对酒,醉后寄毕四耀》
〖Three〗、对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多……明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。——《短歌行》
〖One〗、儒家思想使中国人比较注重以情感为根基。
〖Two〗、“仁”是儒家的核心思想,讲求的是发自于内心的人与人之间的真实感情,这种“仁”的个人外在表现就是“义”,以“推己及人”和“己所不欲勿施于人”的“忠”“恕”作为个人行为的价值准绳。而“仁”的社会性表现则是“礼”,这是外在于个人的客观的社会性道德。“智”作为儒家的求知精神,也是以“仁”为目的的实践手段。
〖Three〗、教文明讲则讲个人生命的“原罪”,因而个人的行为应该以上帝的意志为准,求自我的赎罪。因而西方传统文化把感性的爱放在从属的位置,而以理性的爱为准。而儒家为代表的中国传统文化则把人的情感,作为最根本的出发点,这也是我们现在的传统家庭都很重视亲情的融洽,拥有异常强烈的家乡情结的重要原因。对社会则表现为对“和谐”“其乐融融”的追求,这是发自人内心情感的基本要求。中国文明之所以持续地发展至今,而不毁于内部的战乱,与此关系很大。
〖Four〗、后世的程朱理学,却把把“仁”外在化为理性对人欲的钳制了,抹杀了饱满的人伦情感。这是违背了儒家思想初衷的。
2.这是因为泛舟是一种浪漫的活动,常常与情侣或夫妻一同进行,所以在古代诗词中经常出现男女泛舟的描写。
这种描写可以表达出两人之间的亲密关系和共同享受的快乐。
3.例如,唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中有“白日依山尽,黄河入海流。
”这首诗中就有男女一同登高观景的情景,可以想象他们在船上一同欣赏美景的浪漫情景。
另外,宋代诗人苏轼的《水调歌头·明月几时有》中也有“举杯邀明月,对影成三人”这样的描写,表达了男女一同泛舟赏月的情景。
这些诗词不仅描绘了男女泛舟的场景,还通过景物的描写和情感的表达,使读者更能感受到其中的浪漫和美好。
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