其实山海经 宋朝的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解山海经的起源和由来，因此呢，今天小编就来为大家分享山海经 宋朝的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一块儿来看看这个问题的分析吧！
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〖One〗、《山海经》原名《山海图》，是图文并茂的上古地图。西周覆灭时，战乱到了首都。可能是因为当时的地图过于巨大而无法带走，或者没有权带走。所以，史学人员以莫大的毅力，将这张地图上的内容转换成了一本平铺直叙的叙述记录。
〖Two〗、然后，逃难到了南方的楚国。后来，秦始皇焚书坑儒，大量古籍被毁。但《山海经》仍奇迹般的地流传到了西汉汉武帝时期的奇人--东方朔的手中。
〖Three〗、东方朔凭借这本书上的知识，成功地预言了皇宫内新进献的一只无人能知的，稀有的鸟的饮食习性。从而，名声大震，吸引了汉武帝的注意。
〖Four〗、从那时开始，《山海经》被大量印刷，流传于世。
《山海经》是一部古代中国的文献著作，记载了大量的神话传说、地理地貌、动植物等内容。这部作品的撰写时间并无确切记载，但根据古代文献和研究，可以推测《山海经》的创作大约在公元前5世纪至公元前2世纪之间。该书的记载众多，内容广泛，并且反映了古代人们对于自然界的认知和想象。《山海经》的问世丰富了中国古代文化，开启了中国神话传说的研究，为后世留下了宝贵的文化遗产。
“山海经”之名第一次出现在司马迁的《史记·大宛列传》，但并没有说明作者。汉代刘歆，第一个明确提出《山海经》作者是何人，他在上《山海经表》中云：“禹别九州，任土作贡，而益等类物善恶，著《山海经》。”刘歆认为益是《山海经》的作者，直到宋代，朱熹提出《山海经》只是依图画叙述，否定了作者是禹、益的可能性。
《山海经》作者具体是谁，众说纷纭，但普遍的说法是南方人所作，并且非一人之作。往细了说，最有代表性的是历史学家蒙文通、神话学家袁珂、孙致中等人的观点。蒙氏认为“海内经”是古蜀国的作品，“大荒经”以下是巴国作品，“山经”和“海外经”是楚人作品。袁珂在《山海经写作的时地及篇目考》认定作者是楚国人。孙致中认为最早的编著者是西周的殷遗巫师。
《山海经》卷数说法不同，1〖Three〗、1〖Eight〗、2〖Three〗、32等，现在流行的为18卷。书的主体部分以古巴、蜀、楚地区为“天下之中”，里面又包含对北方许多精确的描写。可以认为《山海经》草创于禹益，成书于夏代，完善于春秋战国之际，历两汉魏晋又有增益。
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