大家好，今天小编来为大家解答宋朝田猎之礼这个问题，北宋狩猎都会选什么季节很多人还不知道，现在让我们一块儿来看看吧！
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〖One〗、狩猎是人类最早掌握的谋生技能之一。随着人类文明的发展，狩猎逐渐地具有了娱乐、军事、**等多重性质，成为习武练兵、强身健体、振奋精神、谋取收获的一项集体性的综合运动。《周礼》中记载君王四季田猎，分别称作春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。蒐、苗、狝、狩分别是古代对春夏秋冬四季狩猎的称谓。
〖Two〗、春蒐，春天搜索、猎取没有怀胎的禽兽。因为春天禽兽是繁殖的季节。说明古人很重视自然界禽兽数量的平衡。夏苗，夏季猎取残害庄稼的禽兽。因为夏天是庄稼苗生长旺盛的时间，保护庄家不受禽兽的糟蹋，保障粮食的收成，也是维持一种平衡。秋狝，杀伤禽的野兽。秋天，家禽要长大了，要保护不受野兽的侵袭，减少损失，维持收成的平衡。冬狩，围猎，不加区分，都可猎取。冬天，万物休息，此时，猎杀一些动物，增加收成，维持数量平衡。
〖Three〗、《礼记?王制》对天子和诸侯的狩猎活动作了明确规定：“天子诸侯，无事，则岁三田。一为干豆，二为宾客，三为充君之庖。无事而不田，曰不敬；田不以礼，曰暴天物。”所谓“无事”，指的是国家没有重大事件发生，所谓“国之大事，在祀与戎”，只要没有战争和祭祀这样的国之大事，天子诸侯就必须按礼制举行狩猎活动。
〖Four〗、“岁三田”指的是除去“夏苗”以外的其它三次大型狩猎活动。这样看来，天子诸侯只要没有祭祀征伐、婚丧嫁娶这类的大事，就必须每年打猎三次。那么，为何天子的大型狩猎活动单单要放弃夏季呢？这是因为，根据春秋时期的礼制，帝王的大规模狩猎活动的猎杀范围与普通人的狩猎不可同日而语，夏天恐怕会误杀幼小禽兽而破坏生态平衡，所以不进行大规模狩猎，这是古人重视可持续发展的表现。
〖Five〗、因此，古代帝王的大规模狩猎行动举行于每年的春、秋、冬三个季节。
〖One〗、宋朝是一个以文治为特色的封建帝国，宋朝主张"偃武修文"。
〖Two〗、宋朝是中国历史上经济与文化教育最繁荣的时代之一，儒家复兴，社会上弥漫尊师重教的风气，科技发展亦突飞猛进，政治也较开明廉洁，终宋一代没有严重的宦官乱政和地方割据，兵变、民乱次数与规模在中国历史上也相对较少。著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
〖One〗、礼仪在其传承沿袭的过程中不断发生着变革。
〖Two〗、1．礼仪的起源时期：夏朝以前(公元前21世纪前)
〖Three〗、礼仪起源于原始社会，在原始社会中、晚期(约旧石器时代)出现了早期礼仪的萌芽。整个原始社会是礼仪的萌芽时期，礼仪较为简单和虔诚，还不具有阶级性。内容包括：制定了明确血缘关系的婚嫁礼仪；区别部族内部尊卑等级的礼制；为祭天敬神而确定的一些祭典仪式；制定一些在人们的相互交往中表示礼节和表示恭敬的动作。
〖Four〗、2．礼仪的形成时期：夏、商、西周三代(公元前21世纪～前771年)
〖Five〗、人类进入奴隶社会，统治阶级为了巩固自己的统治地位把原始的宗教礼仪发展成符合奴隶社会政治需要的礼制，礼被打上了阶级的烙印。在这个阶段，中国第一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。如“五礼”就是一整套涉及社会生活各方面的礼仪规范和行为标准。古代的礼制典籍亦多撰修于这一时期，如周代的《周礼》《仪礼》《礼记》就是我国最早的礼仪学专著。在汉以后2000多年的历史中，它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作，被称为礼经。
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