大家好，关于宋朝赵家精神很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于受戒中赵家的分析的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
本文目录
〖One〗、理想的爱情孕育和发展的环境，必定不会有法海或者百般阻挠的父母形象。《受戒》写的是理想的样子，爱情不过是这里面隐喻，那么理想的道路上，如赵大妈这样的人物自然助力理想的力量。
〖Two〗、我认为文学作品的解读一定要从写作背景入手，否则你读不出作品背后的意味，感受不到作家隐含在作品里的隐喻和感受。汪曾祺的《受戒》便是这样的一个作品，《受戒》写作于1980年8月，发表于1980《北京文学》第十期。在这之前的1918年年末，十一届三中全面召开，1979年，各项改革已经大刀破斧的开展了。文学界此时正开始了伤痕文学的思潮。而汪曾祺此时写了《受戒》，并且在题尾写了一句话“写四十三年前的一个梦“，向前推43年，那边是1937年。似乎又回到了沈从文描写湘西世界的时代，那片水乡，傩送和大佬，翠翠、三三，都再次出现了在我面前，以至于我常常以为《受戒》是写作在那个时代，甚至有时候恍惚觉得《受戒》是沈从文的作品。
〖Three〗、然而《受戒》却是确确实实的当代作品，汪曾祺在怀念什么？他的什么理想流失在了四十几年前？还是他在梦里也如我一样向往沈从文的湘西世界呢？那么我们先来说说《受戒》描写了一个什么样的世界。
〖Four〗、出家的意义，不是为了虚空，而是为了免费的住处和吃饭的地方。受戒的意义，是为了名正言顺的诵经念佛，类似于去找工作要有毕业证意义。庙里的和尚过着和俗世里的人们一样的生活，有人当家算账，放租收债，闲来打牌，吃吃水烟袋，唱唱情歌，甚至过年也要杀猪，甚至和尚的媳妇也常常来庙里住上一段。这个庙里唯一没有的就是佛家讲究的清规，所以明子在这自由自在的庙里渐渐长大了，而他生活的乐趣不只在庙里，更在小英子那里。
〖Five〗、张大妈的家，也就是小英子的家，像一个岛，三面都是河，西面一条小路通向了明子所在的荸荠庵。岛上只有小英子这一家，院内的树木花香，鸡鸭猪圈，瓜豆蔬菜一应俱全，而桐油涂过的大门上贴着一副红红的春联：向阳门第春常在，积善人家庆有余。这样的地方不是桃花源又是什么呢？家里的男人赵大伯是个能干的全能人物，无所不会，无所不能，为人又和气；赵大娘精神头十足，忙活着家里的伙，还能绣出远近闻名的绣品；大英子沉浸在即将到来的嫁人的幸福里，在家里给自己准备嫁妆，衣服鞋都是自己亲手做，亲自绣；小英子则包了田里的零碎活，每天一边唱一边快活地在田里、水上来来回回，像一只快乐的小鸟。
〖Six〗、这样的一家人，不仅仅是钟鸣鼎食之家了，人物之间和谐共生，毫无一点矛盾冲突，只能是在桃花源里。有船有水，出行走水路，这不就是桃花源，桃花溪吗？
〖Seven〗、小说里有一点淡淡地忧伤，明海要去善因寺受戒了。小英子早早地划着船去荸荠庵接上明海送他去善因寺。而小英子送完了明海，还要去给父母姐姐买日用品，买完了她没有立刻回家，而是来到寺里想和明海打个招呼再走，她来到了安静的寺里，看见了明海却不好出声，但是她还是自由的喊了一句我走啦再离开寺庙。这里面的小英子对明海受戒是有担忧和心疼的，在头上烫出疤来得多么疼，多么难以忍受啊。
〖Eight〗、小英子在明海受戒结束的第二天早上来寺里看他，隔着一条护城河就问明海疼吗？干净利落的几句对话，隔着护城河的几句喊话，透漏了小英子的担心，明海的勇敢，两人干净利落的爱情。
〖Nine〗、受戒结束后，小英子来接明海，俩人在船上的一番对话，小英子不要明子去做什么方丈，做什么沙弥尾，而她直接说出了自己想给明子当老婆的想法，这样直接的爱，这样简单干脆说出口的爱，是否让人都感到心头舒展的畅快。
〖Ten〗、《受戒》用对小英子和小和尚明海的爱情描写，向我们展示了一副桃花源的景色和汪曾祺对逝去的美好的怀念之情。文笔清新，情调淡雅，描写爱情却不黏腻，是值得我们学习和借鉴的写作方式。
岳飞是北宋时期的著名将领，其家族成员较为知名的有以下人物：
1.父亲岳徽：岳飞的父亲，南宋初期的进士，曾任湖州府教授。
2.岳云：岳飞的兄长，曾任湖州府教谕，因官位低微而被害。
3.岳王：岳飞的儿子，以聪明才智和慷慨大义闻名，后被杀害。
4.岳枢：岳飞的侄子，岳云之子，后来成为岳家军的领导人之一。
5.岳昱：岳飞的曾孙，出生后被赐姓赵，成为宋代赵家公子，后为济南之乱所害。
以上是岳飞家族中较为著名的成员，他们与岳飞一同为宋朝立下了赫赫战功，为岳家军的发展和岳飞崇高的精神传承做出了贡献。
关于宋朝赵家精神，受戒中赵家的分析的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。