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〖One〗、柳宗元与白居易是中唐文坛的两位代表性人物,他们同为中唐古文运动领袖。二人在长期的交往中成为挚友,在文学创作和文学理论上都产生了深远的影响。
〖Two〗、唐顺宗永贞元年(公元805年),柳宗元参与“永贞革新”失败,被贬谪永州。白居易则于两年后被贬为江州司马。他们一个在湖南零陵,一个在江西九江,相隔千里。面对政治上的打击,身处逆境的两人开始了频繁往来的信函,他们在信中或谈论为文心得,或谈论人生哲学,或互相倾诉自己的孤独与寂寞,情投意合,心心相印,成为了唐代文学史上一段动人的佳话。
〖One〗、在柳州任上第四年,柳宗元病逝,不知道他有没有吃到亲手栽下的柑橘,但他一定看到了袅袅的垂柳在柳江边摇曳生姿。
〖Two〗、815年(元和十年)1月,柳宗元接到诏书,要他立即回京。2月,经过一个多月的跋涉,柳宗元回到了长安。在长安,柳宗元没有受到重用,由于武元衡等人的仇视,不同意重新启用。3月14日,柳宗元被改贬为柳州刺史。3月底,柳宗元从长安出发,赴柳州,六月二七日抵达。
〖Three〗、819年(元和〖Fourteen〗、年),宪宗实行大赦,宪宗在裴度的说服下,敕召柳宗元回京。十一月初八,柳宗元在柳州因病去世。享年47岁。
〖Four〗、1158年(绍兴二十八年),宋高宗加封柳宗元为文惠昭灵侯。
〖Five〗、柳宗元虽然只活到了46岁,却留下许多篇诗文作品,其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些情深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。文的成就大于诗。其骈文有近百篇,不脱唐骈文习气,但也有像《南霁云睢阳庙碑》那样的佳作。
〖Six〗、柳宗元的集子,为刘禹锡所编,题《河东先生集》,柳宗元重视文章的内容,主张文以明道,认为“道”应于国于民有利,切实可行。他注重文学的社会功能,强调文须有益于世。他提倡思想内容与艺术形式的完美结合,指出写作必须持认真严肃的态度,强调作家道德修养的重要性。
〖Seven〗、他推崇先秦两汉文章,提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴,博观约取,以为我用,但又不能厚古薄今。
〖Eight〗、在诗歌理论方面,他继承了刘勰标举“比兴”和陈子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论,代表着当时文学运动的进步倾向。
〖Nine〗、柳宗元的诗,共集中140余首,在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上,是存诗较少的一个,但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上,发挥自己的创作才华,创造出一种独特的艺术风格,成为代表当时一个流派的杰出诗才。
〖Ten〗、现存柳宗元诗,绝大部分是贬官至永州以后作品,题材广泛,体裁多样。他的叙事诗文笔质朴,描写生动,寓言诗形象鲜明,寓意深刻,抒情诗更善于用清新峻爽的文笔,委婉深曲地抒写自己的心情。
1〖One〗、不论何种体裁,都写得精工密致,韵味深长,在简淡的格调中表现极其沉厚的感情,呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人,所以无论写什么题材,都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。前人把他与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
1〖Two〗、在游记、寓言等方面,柳宗元同样为后世留下了极其优秀的作品。《永州八记》已成为中国古代山水游记名作。这些优美的山水游记,生动表达了人对自然美的感受,丰富了古典散文反映生活的新领域,从而确立了山水记作为独立的文学体裁在文学史上的地位。
1〖Three〗、因其艺术上的成就,被人们千古传诵、推崇备至。除寓言诗外,柳宗元还写了不少寓言故事,《黔之驴》、《永某氏之鼠》等,也已成古代寓言名篇。“黔驴技穷”,已成成语,几乎尽人皆知。有的寓言篇幅虽短,但也同他的山水记一样,被千古传诵。
1〖Four〗、柳宗元的论说包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利,论证精确。《天说》为哲学论文代表作。《封建论》、《断刑论》为长篇和中篇政论代表作。《晋文公问守原议》、《桐叶封弟辩》、《伊尹五就桀赞》等为短篇政论代表。
〖One〗、柳宗元是唐宋八大家之一,不仅擅长诗歌、散文,信手拈来的寓言故事也是一绝,柳宗元善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理,今人读来,多有启发。
〖Two〗、柳宗元写过一篇《蝜蝂传》,说有一种小虫子名叫蝜蝂(fùbǎn)。它有个习性,就是特别喜欢背东西,看到什么就背什么,它背上的东西越来越重,虽然疲惫不堪,但却不愿停止,最终蝜蝂被压得爬不起来。有时人们可怜它,替它拿掉背上的东西,可是它缓过来劲儿,还能继续爬行后,就又开始像原先那样接着抓取东西背上。这种小虫还喜欢往高处攀爬,直至用尽力气,摔死在地上。
〖Three〗、写到这里,柳宗元感慨道,世上也有这种贪得无厌的人呀,见到钱财就只管取来,积满了屋子还嫌少,即使被贬谪、遭罢官,也不吸取教训。一旦被起用,仍不思悔改,终日想着升官发财,变本加厉地贪赃枉法,总有一天,他们的下场也如那小虫一样。柳宗元对这些人是这样评论的:“其名人也,而智则小虫也,亦足哀夫!”这些人的见识与小虫无异,实在可悲啊。
〖Four〗、柳宗元还写过一个《永某氏之鼠》的寓言,说永州有个人非常迷信,他因属鼠,便以为老鼠就是子年的神,因此非常爱护老鼠。家中不许养猫养狗,禁止仆人打杀老鼠,仓库厨房也任凭老鼠横行而放任不管。于是,老鼠们奔走相告,其他地方的老鼠蜂拥而至,大吃大喝也无灾祸。就这样,他家再无一件完整的东西。白天,老鼠与人在一起活动,晚上,老鼠响动让人无法入眠,即便到了这个地步,这人也不觉得讨厌。
〖Five〗、看到此处,读者往往觉得匪夷所思,啼笑皆非。这时,柳宗元笔锋一转,他继续写道,过了几年,这个人搬走了,搬进来另外一家人,但老鼠以为新主人还会喜欢它们,折腾如故。新搬来的人说:“这些恶物贪暴太甚,怎么能如此容忍放纵呢?”于是他赶紧借来了猫,关紧了门,浇灌老鼠洞,命人大力搜捕。不多久,老鼠就被尽数消灭了。最后,柳宗元叹息道,这些老鼠怎么会以为一辈子都过着那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子呢!
〖Six〗、通过两则寓言故事,我们能读到柳宗元的幽默与睿智,以物寓人,以文警世,无论是蝜蝂,还是老鼠,贪婪无度都是它们自取灭亡的本源啊。
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