大家好，关于唐朝的残疾人日子很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于唐朝残疾人怎么称呼的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、在古代的欧洲，人们把各类残疾人看成是“魔鬼缠身”、“上帝的惩罚”，残疾人可被人任意再次伤害，其处境十分悲惨，生存权利得不到保障。相比而言，古代中国对残疾人的态度还是比较文明的，他们之中的一部分人有时多少能得到一些救济、帮助和同情。
〖Two〗、从记载夏、商、周时期社会生活的史料中，可看出当时已提出了减免残疾人税收的具体政策，如“以保息六养万民，一曰慈幼，二曰养老，三曰振穷，四曰恤贫，五曰宽疾，六曰安福”。（《周礼·地官·大司徒》）这里提出的六养，除“宽疾”与残疾人有最直接的关系之外，其他的如“养老”、“振穷”、“恤贫”都与残疾人的生活有一定的间接的关系。
〖Three〗、上述政策并不只是想法而已，当时还能指派小司徒、乡师等地方官“九比之数，以辨其贵贱老幼废疾”，具体执行鉴别残疾人，减免残疾人税收和安排残疾人生活的相关事宜。
〖Four〗、沿袭夏、商、周时代的思想，春秋战国时期有的诸侯小国在进行改革时也开创了问疾、养疾之举，所谓“养疾”，就是将残疾人“收而养之，官之衣食”。秦汉、三国、南北时期，某些开明的皇帝还派大臣优恤残疾人，对“六疾不能自存者，人赐谷五斗”并“设立别坊，遣医救护”（《北史·魏本纪·高祖孝文皇帝》）
〖Five〗、为了使优恤残疾人的举措能够实施，从隋唐开始，就不同规模地设立了“悲田制”（隋朝），“福田制”（唐朝），以便从这些田产中得到比较固定经济支持，此外，还设置“普救病坊”（隋朝），“惠民药局”（元朝）和“养济院”（清朝）这类具体给残疾人提供救济的机构。
残疾人在唐代称为“疾残”人，唐朝时期的“疾残”政策有了很大的发展，既吸收了前代的经验，又有了自己的发展；唐朝时期“疾残”人将分为三等,即“三疾”,“谓残疾、废疾、笃疾”，其中笃疾是最为严重的，文献中对三疾有明确的划分，但是在日常生活中，人们对三疾的称呼相对随意。
关于唐朝的残疾人日子的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
