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〖One〗、天子的驾崩是国丧，古代传下来的礼法要求臣下服斩衰三年，这是古代五种丧服制中最长的一种，子服父丧，就必须遵照这一礼制，三年之内不应考、不做官、不婚娶不过，这对于国家显然是不适合的，假如朝廷在那么久的时间里无所事事，天下还不知要乱成什么样子。
〖Two〗、礼法无非是治天下务须以孝为根本的意思，因此为达到目的，从权变通就是无可非议的了。
〖Three〗、这种做法似乎是从仁孝的汉文帝开始的，他把三年的时间缩为短短的三十六日，大唐自高宗以来，都是遵照此制行事。
〖Four〗、先帝的遗诏更是效法列祖的宽仁厚爱，要求天下吏人，三日释服，也就是说，只须服丧三日。
〖Five〗、民间就是不娱乐，不嫁娶，稍做些哀伤就行了。
〖One〗、清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜。
〖Two〗、纸钱，又称冥纸、冥钞、冥镪、冥币、金纸、银纸、阴司纸等等，是中国传统祭拜鬼神、祖先时火化的祭祀品之一。
〖Three〗、民间传说，烧纸钱的习俗源自造纸术发明者蔡伦之徒尤秀才。据说这是他为了推销「纸张」而想出来的手法：尤秀才先假装重病死去，再让其妻告诉所有邻居，若将纸张剪成铜钱形状焚烧，贿赂神祇，死者即可复活。邻居都不相信，后来尤妻一烧，尤果然立刻复活。于是「纸」立刻成为最畅销的产品。这些说法，都被认为是乡野传说，娱乐可以，却不太可信。
〖Four〗、据唐代《封氏闻见记》记载，古代埋圭、壁、币、帛祭祀鬼神，汉代埋宝钱陪葬；从魏晋开始用纸钱送葬，烧纸钱则始于唐朝。邯郸人仁蒨说：鬼与人异，真不如假。可以黄色涂锡当金子，以纸当绢帛，所以冥纸是仁蒨时开始的。「积钱为山，盛加凋饰，舁以引柩，……纸钱魏晋以来始有其事」。到了唐代，上自王公，下至庶民，开始盛行烧纸钱送葬。
〖Five〗、从埋钱转变为烧钱，可能和佛教有关。有学者认为，随佛教的传入年代，烧钱也随之盛行。故堆测烧纸钱应该是受到印度或中亚习俗的影响。印度或中亚人认为，可以用火将祭品传递给鬼神，如婆罗门教中的火神阿耆尼，就有传递物品的能力。
〖Six〗、传统的纸钱，一般是黄白等色纸，上面常绘有图案，黏着金色或银色的箔片。黏金箔的称为「金纸」，是烧给神明或作为祈福之用。黏银箔的称为「银纸」，是烧给祖先或者鬼魂。也有人将其折制成元宝，象徵银锭，以供其作货币花用。在中国民间，又有用纸糊篾扎的家俱、杂物、房屋，乃至现代的汽车、飞机、轮船等等。更有纸扎的丫鬟、仆人、麻将桌、电视机，甚至是手机、信用卡；以为焚烧之后，就被鬼去受用了。
〖Seven〗、因为佛教的盛行，也有人会将佛经、咒语印于纸上，如印有往生咒的「往生钱」，再烧给祖先、亡灵；希望藉由此方式使其得到冥福。更郑重其事者，会以此类纸钱摺成莲花、纸船象徵超渡其往极乐世界。
〖One〗、主要是祭拜和供奉食物，同时扫墓时还要给坟墓清除杂草以及清扫垃圾等，而后来从唐朝时期开始，扫墓上坟盛行烧纸钱。
〖Two〗、古时候清明节扫墓是有规定时间的，是在卯时，换到现在来说，就是早晨五点到七点。还有一种传闻就是，古时扫墓比较好在下午三点之前完成，因为在下午三点之后阳气逐渐消退，阴气逐渐增长，时运不济的人很可能会招惹上阴灵。
〖Three〗、而且古代扫墓一般都会带上白菊花，因为菊花可以用作寄托哀思，白色菊花最为合适。
〖Four〗、不仅如此，在扫墓之前，古人都会沐浴更衣，以示对死者的尊重。
〖Five〗、而古时候流传下来的清明节扫墓风俗，也有不少。有一个叫做插柳。这个插柳的风俗是为了“教民稼墙”的农事祖师神农氏。而与这个风俗有关的，还有一位著名历史人物叫做，柳永。
〖Six〗、正巧清明节时期，绿树成荫。而那些仰慕柳永的歌女们，为了祭奠柳永，每年清明节都会在他的坟前插上一株柳枝。久而久之，世间就形成了扫墓插柳的习惯。
〖Seven〗、可是这个习俗早在唐代时期就已经产生，人们常常在三月三游玩回来后，会采上一株柳枝来预防虫害疾病的侵扰。因此各个朝代对柳枝的叠加习俗，重合后也慢慢流传下来。
〖Eight〗、而后来也渐渐发展出一个纪念日子叫做“寒食”，寒食就是指在清明节的前一天，人们都不会生火做饭。不仅有了寒食，人们也渐渐扩大了清明节的氛围，创造了更多有价值的活动，当然，具体情况还得看具体的地区。
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