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唐朝的官学体系中设有“二馆六学”。弘文馆和崇文馆只招收皇亲国戚的子弟，国子学只收三品以上文武官员的子弟，太学只招收五品以上的官员子弟，四门学只招收七品以上文武官员的子弟，书学、算学、律学则招收“八品以下及庶人通其学者”
泉州西晋时出现私学，北宋兴办官学，南宋时才出现了真正意义上的书院。私学按办学形式分有私塾、义学和社学三类。私塾作为启蒙教育或讲经论道的场所；义学是富人或宗亲捐资创办，专为家庭贫寒的子弟设置的；社学始于元代，是地方官奉朝廷诏令在乡村设立的官倡民办学校。官学分为府学、州学、县学和卫学，现在的泉州府文庙就是古代泉州地区比较高学府的所在，历代多次迁扩建。唐朝末年以来，书院在泉州各地兴办。宋代理学大师朱熹担任同安主簿时，多次到南安杨林书院讲学，并在南安创建九日山书院、在金门创建燕南书院。从此在闽南地区，书院成为教学和学术研究的场所。
〖One〗、官学是指中国封建朝廷直接举办和管辖，以及历代官府按照行政区划在地方所办的学校系统。包括中央官学和地方官学，共同构成了中国古代最主要的官学教育制度
〖Two〗、国家的中央官学，在汉朝正式创办。魏晋南北朝时期政局纷乱，官学时兴时废，及至唐朝，中央官学繁盛，制度完备，南宋以后逐渐走下坡路。到了封建社会后期，中央官学逐步衰败，成为科举制度的附庸，名存实亡。清朝末年，完全被学堂和学校所代替。根据中央官学各自所定的文化程度、教育对象和教学内容的不同，可将整个中国封建社会的中央官学分为比较高学府、专科学校和贵族学校三大类。
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