大家好，今天来为大家分享唐朝礼貌用语的一些知识点，和唐朝作揖手势的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，下面我们就一块儿来看看吧！
本文目录
许久不见,要说：久违客人来到,要说：光临等待客人,要说：恭候探望别人,要说：拜访起身作别,要说：告辞请人帮助,要说：劳驾还有初次见面，要说：久仰中途先走，要说：失陪请人别送，要说：留步请人批评，要说：指教请人指点，要说：赐教托人办事，要说：拜托麻烦别人，要说：打扰求人谅解，要说：包涵与人相见说“您好”问人姓氏说“贵姓”问人住址说“府上”仰慕已久说“久仰”长期未见说“久违”求人帮忙说“劳驾”向人询问说“请问”请人协助说“费心”请人解答说“请教”求人办事说“拜托”麻烦别人说“打扰”求人方便说“借光”请改文章说“斧正”接受好意说“领情”求人指点说“赐教”得人帮助说“谢谢”祝人健康说“保重”向人祝贺说“恭喜”老人年龄说“高寿”身体不适说“欠安”看望别人说“拜访”请人接受说“笑纳”送人照片说“惠存”欢迎购买说“惠顾”希望照顾说“关照”赞人见解说“高见”归还物品说“奉还”请人赴约说“赏光”对方来信说“惠书”自己住家说“寒舍”需要考虑说“斟酌”无法满足说“抱歉”请人谅解说“包涵”言行不妥“对不起”慰问他人说“辛苦”迎接客人说“欢迎”宾客来到说“光临”等候别人说“恭候”没能迎接说“失迎”客人入座说“请坐”陪伴朋友说“奉陪”临分别时说“再见”中途先走说“失陪”请人勿送说“留步”送人远行说“平安原文地址：古时社交用语作者：黄信阳初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”。古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）黄口：十岁以下。幼学：十岁。（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）弱冠：二十岁。（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。花信年华：女子二〖Fourteen〗、岁。而立：三十岁。不惑：四十岁。天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）耄耋：八[Ten]、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称[Eight]、九十岁。）期颐：百岁之人。（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）〖One〗、忘年交——打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。〖Two〗、忘形交——不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。〖Three〗、君子交——指道义之交，即在道义上互相支持的朋友。〖Four〗、莫逆交——指彼此心意相通，无所违逆的朋友。〖Five〗、刎刭交——指友谊深挚，可以同生死、共患难的朋友。〖Six〗、贫贱交——贫困潦倒时结交的朋友。〖Seven〗、至交——友谊最深，不猜不疑的朋友。〖Eight〗、世交——亦称世谊、世好。指两家世代交情。〖Nine〗、故交——历称故旧、旧交、故人。泛指有交情的老朋友。〖Ten〗、一面之交——仅仅相识，但不甚了解。1〖One〗、市道交——古代以做买卖手段结交的朋友，因其重利忘义，后称小人之交。1〖Two〗、布农之交——按习俗，普通百姓交的朋友。1〖Three〗、车笠之交——有钱人与没钱人结交的朋友。1〖Four〗、患难之交——在逆境中结交的朋友。1〖Five〗、酒酒之交——吃喝而结交的朋友。1〖Six〗、竹马之交——幼年相交的朋友。也称总角之交。1〖Seven〗、肺腑之交——交情深厚的朋友。1〖Eight〗、胶漆之交——亲密无间的朋友。1〖Nine〗、生死之交——生死与共的朋友。20、邂逅之交——无意中相遇而结交的朋友。2〖One〗、点头之交——交往中仅点点头打个招呼，感情不深厚的朋友。2〖Two〗、泛泛之交——平淡而浮泛交往的朋友。2〖Three〗、半面之交——见过面但不熟悉的人。2〖Four〗、八拜之交——旧时结拜的兄弟、姊妹的交情。2〖Five〗、杵臼之交——交友不嫌贫贱。2〖Six〗、金玉之交——宝贵而有价值的交往。中国古代文化中，对交友的礼仪有着不同的和称谓。常见的交友称谓，这里收集了20例，即布衣之交、杵臼交、肺腑之交、故交、金兰之交、金石之交、君子之交、款交、莫逆之交、贫贱之交、神交、石交、世交、硕交、忘年之交、忘形之交、刎颈之交、再世之交、至交、竹马之交等。布衣之交——指平等相处的普通老百姓的交际。语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”杵臼交——指不嫌贫贱的朋友。语出《东观汉记?吴佑传》：“遂订交于杵臼之间。”肺腑之交——指无话不谈，推心置腹的朋友。语出白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑之交都无隔，形骸两不羁。”故交——指旧友。语出唐代杜荀鹤的《山中作与故交宿话》诗云：“山中深夜坐，海内故交稀。”金兰之交——指友情契合，如兄弟般的朋友。语出《世说新语?贤媛》：“山公与嵇、阮一面契若金兰。”金石之交——指友谊学厚如金石般坚固的朋友。语出《汉书?韩信传》：“今足下虽自以为汉王为金石之交，然终为汉王所擒矣。”君子之交——指重在道义而不在平淡的表面上的朋友。语出《庄子?山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”款交——指友谊深厚的朋友。语出《杜京产传》：“会稽孔巅清刚有峻节，一见而为款交。”莫逆之交——指情投意合，友谊深厚的朋友。语出《北周史?黎景传》：“虽穷居独处，不以饥寒易操，与范阳卢道源为莫逆之交。”贫贱之交——指贫困潦倒时结交的朋友。语出《后汉书?宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”神交——指心意相投的朋友。语出《江表传》：“孤与子瑜，可谓神交，非外言所闻也。”石交——指友谊坚如磐石般的朋友。语出《史记?苏秦列传》：“此所谓弃仇雠而得石交者也。”世交——指世代有交谊的朋友。语出《晋书?何劭传》：“太保与毅有累世之交。”硕交——指友谊非常坚固的朋友。语出《文选?阮瑀〈为曹公与孙权书〉》：“而忍绝王命，明弃硕交。”忘年之交——指不以年龄和辈份而以才能品德为主结交的朋友。语出《南史?何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策大相称赞，因终忘年之交。”忘形之交——指不拘身份、形迹的知心朋友。语出《新唐书?孟郊传》：“小隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见，为忘形之交。”刎颈之交——指同生死共患难的朋友。语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”再世之交——指与父子两代都结为朋友。语出《宋史?邵伯温传》：“伯温入了父教，出则事司马光等，而光等亦屈名位辈行，与伯温为再世交。”至交——指交情最深厚的朋友。语出孟郊《劝学》诗：“至涅不缁，至交不疑。”竹马之交——指幼年时的朋友。语出《世说新语?方正》：“帝曰：‘聊故复忆竹马之交好不？’”亲友间礼貌称呼父母同称高堂、双亲、膝下。父母单称家父、家严；家母、家慈。父去世称：先父、先严、先考。母去世称：先母、先慈、先*。兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹。兄弟代称昆仲、手足。夫妻称伉俪、配偶、伴侣。同辈去世称：亡兄、亡弟、亡妹、亡妻。别人父母称：令尊、令堂。虽人兄妹称：令兄、令妹。虽人儿女称：令郎、令媛。妻父称：丈人、岳父、泰山。别人家庭称：府上、尊府。自己家庭称：寒舍、舍下、草堂。男女统称：男称须眉、女称巾帼。夫妻五方去世称：丧偶。老师称：恩师、夫子。学生称：门生、受业。学校称：寒窗。同学称：同窗。古人交友称谓集萃自古以来，人们队交友有着诸多别致的称谓，现举数例，供读者备忘。故交：老朋友。如唐代诗人杜荀鹤《山中喜与故交宿话》：“山中深夜坐，海内故交稀。”唐代诗人卢熙邻《鸡卧山中》：“红颜意气尽，白壁故交轻。”素交：情谊春节的朋友。唐代诗人杜甫《过故斛斯校书庄》：“遂有山阳作，多惭鲍叔知。素交零落尽，白首泪双垂。”兰交：《易?系辞上》：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。”后以“兰交”比喻意气相投的人。财交：用钱财来交往的朋友。《战国策?楚策一》：”以财交者，财衰尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。“心交：知心的朋友。唐代鲍溶《送萧世秀才》：心交别我西京去，愁满春魂不易醒。从此无人访穷病，马蹄车辙草青青。”世交：指上代就有交情的人或人家。宋朝胡寅《和苑元作》：“世交论契厚，岁晚莫情疏。”至交：深厚的友谊，亦指情谊最深的朋友。《南史?孔狄传》：“好典故学，与王俭之交。”唐代诗人孟郊《劝友》：“直白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊，莫厌相箴规。”刎颈交：指同生共死共患难的朋友。语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”《史记?张耳陈馀列传》：“馀年少，交事张耳。两人相与为刎颈交。”忘年交：指不拘年岁辈分，由于志同道合而结成的好朋友。语出《南史?何逊传》：“（何逊）弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。”布衣交：贫贱之交。亦指不以势位骄人，平等相处如贫贱之交。语出《史记?廉颇蔺相如列传》：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？”淡交：不因势力而结交的朋友。唐代诗人骆宾王《咏水》：“终当挹上善，属意淡交人。”
〖One〗、拱手礼可有捧手、抱拳等基本手型。
〖Two〗、捧手，捧是拱手礼的基本手型。《辞源》释义：“捧手，犹拱手，表示敬佩。”这就是说捧手的动作应为两手相拱。基本动作是双手在胸前叠合，手型如拱，立而不俯。抱拳，一手虚握，用另一只手抱住。
〖Three〗、《尔雅·释诂》郭璞注曰：“两手合持为拱。”即双手相交而握。具体如何握；十指是否互有交叉；哪只手在外；男子和女子行拱手礼手型是否相同；中国古礼有吉凶之别，拱手礼又以何为吉凶之别。这些细节在中国传统社会都有较为严格的规范。
〖Four〗、段玉裁《说文解字注·手部》曰：“谓沓其手，右手在内，左手在外。男之吉拜尚左，女之吉拜尚右。凶拜反是。九拜必皆拱手”。据此记载可以了解到，行拱手礼时，一般右手在内，左手在外；中国古人以左为敬，所以行拱手礼时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊重。若遇丧事行拱手礼，则正好相反。女子行拱手礼时，左手在内，右手在外，若遇丧事行礼，反之。
唐宋时期民间白话小说有相关记载，妇女相见行礼，往往是口称“万福”。这种礼节要求两手松松抱拳重叠（右手覆左手）在胸前右下侧上下移动，同时略作鞠躬的姿势。这种礼在京津地区，直到上世纪五六十年代依然保存，在年节、祝寿等庄重场合使用。
好了，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！
