大家好，关于唐朝祭天诗句很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于古代皇帝登泰山祭祀天地,叫什么大典的知识，希望对各位有所帮助！
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〖One〗、封禅，封为“祭天”（多指天子登上泰山筑坛祭天），禅为“祭地”（多指在泰山下的小丘除地祭地）；即古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。封禅，最早出现于《管子?封禅篇》，后太史公在《史记?封禅书》中曾引用《管子?封禅篇》中的内容，并对其内容加以演释，唐代张守节解释《史记》时曾对“封禅”进行了释义，并指出了封禅的目的，大意是说，在泰山顶上筑圆坛以报天之功，在泰山脚下的小丘之上筑方坛以报地之功。即《史记?封禅书》中的“登封报天，降禅除地”。
〖Two〗、战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山为比较高，帝王应到泰山祭祀。秦始皇、汉武帝等都曾举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”所以封禅活动实质上是强调君权神授的手段。
〖Three〗、封禅仪式在中岳嵩山和东岳泰山中都曾举行过，但以泰山的次数多且影响大而出名，自秦皇开始，至宋真宗止，共有六帝十次封禅泰山，较为著名的封禅有：秦始皇封禅泰山，统一六国，建立大一统的封建国家；汉武帝封禅泰山，武帝雄才大略，扫除边患；唐玄宗封禅泰山，开元盛世，国力昌盛，且一改封禅诰文秘而不传的规则；宋真宗封禅泰山，导演了一幕“天书从天而降”的闹剧。从明朝开始，朱元璋取消了泰山的封号，此后，明清两朝将原来的封禅改为了祭祀。虽然到宋朝之后不再进行封禅，但崇拜活动却进一步扩大，黎民百姓无不知神山泰山。
海上去应远，蛮家云岛孤。竹船来桂浦，山市卖鱼须。——张籍《送海南客归旧岛》
〖Two〗、入国自献宝，逢人多赠珠。却归春洞口，斩象祭天吴。——张籍《送海南客归旧岛》
〖Three〗、又从连帅请，还作岭南行。穷海何时到，孤帆累月程。——马戴《送从叔重赴海南从事》
〖Four〗、草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛，燕婢秋随过海船。——皮日休《送李明府之任海南》
〖Five〗、春往海南边，秋闻半夜蝉。鲸吞洗钵水，犀触点灯船。——李洞《送云卿上人游安南》
〖Six〗、岛屿分诸国，星河共一天。长安却回日，松偃旧房前。——李洞《送云卿上人游安南》
〖Seven〗、南游曾去海南涯，此去游人不易归。——张蠙《喜友人日南回》
〖Eight〗、海南奇宝。铸出团团如栲栳。曾到昆仑。乞得山头玉女盆。——苏轼《减字木兰花》
〖Nine〗、参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》
〖Ten〗、云散月明谁点缀？天容海色本澄清。——苏轼《六月二十日夜渡海》
〖One〗、中国古代四大郊祭：祭天、祭地、先师之祭、宗庙之祭。
〖Two〗、祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。祭地，周代祭地的正祭是夏至之日，礼仪与祭天大致相同。先师之祭凡学，春，官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师。宗庙之祭是在太祖之庙合祭祖先。
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