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〖One〗、唐僧是因为翻译经书过度劳累而死的。历史记载，唐僧回到长安后先撰写《大唐西域记》，紧接着编译佛经一千三百三十五卷，这样枯燥的编译生活唐僧度过了十九年，在公元664年，他翻译完最后一卷经书后便安然圆寂，享年62岁。
〖Two〗、唐僧独自西行在印度那烂陀寺进行了5年的佛法学习，在这里，戒贤法师倾心传授了《俱舍论》、《大毗婆沙论》、《因明论》、《声明论》等佛经论典。后在印度各地游历后回到唐朝，旅程总共五万余里，所历“百有三十八国”，带回来佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。
〖Three〗、他著作的《大唐西域记》，让当时的大唐人看到了更远的世界，还编译了《大般若经》、《大菩萨藏经》这样的盛世名作，为当时世界的文化交流做出了突出的贡献。也正是唐僧夜以继日的翻译佛经，身心疲惫，某天梦到佛塔倒塌便预感自己命不久矣，更加拼命翻译佛经，最终在自己一生所追求的佛学事业中油尽灯枯。
〖Four〗、真实的唐僧并不是四大名著《西游记》中那个柔弱爱念叨，拥有不死之身的唐僧师父，事实上真实的唐僧特别彪悍，西行取经的路程完全是靠着自己的果敢和毅力走下来的，也并没有得到李世民的支持，更别提和皇帝拜把子的故事了。并且在李世民登基后，为了应付来自突厥的威胁实行了禁边政策，根本不允许私自出关。
〖Five〗、整体的大环境就是出境难，出境之后更是难上加难，可以说唐僧的西行之路完全就是一条难民路线。首先，古代的玉门关之外可是一片荒漠，昼夜不规律且野兽横行，换做现在持有专业的野外求生设备都很难保证安全通过，加上当时一些西域国家并不臣服于唐朝，对唐朝甚至还抱有一丝敌意，唐僧去到这样的国家无异于羊进入狼窝。
〖Six〗、唐僧，这样一个舍身求法的大师，他对佛法追求达到极致，值得我们每个人尊敬。
〖One〗、即位后期——放纵自我、昏庸无度
〖Two〗、随着时间的推移，李适一改往日远离宦官、勤俭节约的形象，相反，他开始亲近宦官、猜忌大臣、任用奸臣、大肆聚敛钱财。
〖Three〗、首先要说的就是李适姑息藩镇的问题。李适曾经经历过被安史之乱的叛军追逐的黯淡时刻，他内心深知藩镇问题不可姑息，于是在初政时便向割据河朔的藩镇集团开战。但随着时间的推进，战事开始陷入僵局。李适的削藩遭遇挫折，甚至后来引发了"奉天之难"，这让唐德宗十分受挫，他对藩镇的态度也逐渐从强硬转变为姑息。到最后纵容藩镇割据混乱的局面，却是再也无力回天。
韩愈于公元824年病逝。韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、哲学家、思想家。公元824年（长庆四年）八月，韩愈因病告假。同年十二月二日，韩愈在长安靖安里的家中病逝，终年五十七岁，获赠礼部尚书，谥号文。
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