大家好,今天小编来为大家解答唐朝李世民楷书这个问题,楷书雁塔圣教序是颜体字吗很多人还不知道,现在让我们一块儿来看看吧!
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〖One〗、书法是我国传统文化中的瑰宝,是我国传统文化的核心,经过千百年来人们不断地实践总结,形成了一套完整的理论系统。也涌现出了象书圣王羲之以及欧、颜、柳、赵等等一大批的书法大家。
〖Two〗、其内容包括篆隶真行草各种书体,楷书只是其中一种,也叫正书,又包括各个时期的楷书,如魏晋,魏碑,唐楷等。
不是颜体。《雁塔圣教序》是唐代褚遂良的书法,楷书,共1463字,共二石,均在陕西西安慈恩寺大雁塔下。前石为序,全称《大唐三藏圣教序》,唐太宗李世民撰文;后石为记,全称《大唐皇帝述三藏圣教记》,唐高宗李治撰文。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷书风格的作品,字体清丽刚劲,笔法娴熟老成。褚遂良在书写此碑时已进入了老年,至此他已为新型的唐楷创出了一整套规范。在字的结体上改变了欧,虞的长形字,创造了看似纤瘦,实则劲秀饱满的字体。
〖One〗、唐太宗时期的书法家:褚遂良、欧阳询、虞世南、冯承素。
〖Two〗、褚遂良褚遂良工于书法,初学虞世南,后取法王羲之,与欧阳询、虞世南、薛稷并称“初唐四大家”,传世墨迹有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
〖Three〗、欧阳询欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书法论著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑》被称为“唐人楷书第一”。
〖Four〗、虞世南虞世南善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。
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