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〖One〗、在法律上，唐代只允许男子拥有一个宅妻，《唐律》不允许任何人破坏违背这一制度，严格维护、执行一夫一妻制，对有妻更娶的情况，法律给予严厉的制裁。一夫只能有一妻，经正式婚礼程序而成的妻子，除依法律之外，其地位不得任意更改，唐律解释为“一夫…妇，不刊之制”。这里的“妇”，指的是“妻”，而“刊”，指的是改变，就是一夫一妻，是不变的婚姻制度。
〖Two〗、法律中规定如果有妻再娶妻，后娶妻不能被视为妻，不仅要判离，男方还要承担刑事责任。妻的地位不能动摇，所以妻、妾乱位或者是以婢为妻的行为都是触犯唐律的，都要承担刑事责任。虽然纳妾在法律中没有被禁止，但妻、妾在家庭中是有严格的尊卑么分的，宅庶地位是不同的，妻、妾之间有严格的等级，不得以妻为妾或者以妾为妻，否则要受到法律的制裁。
〖One〗、新郎服是“公服(绎纱抱)”，有人认为这是红色婚服的起源
〖Two〗、唐朝婚服的色彩：唐代色彩就是浓烈的，大胆的，毫无顾忌的，是中国古代服装史中色彩最绚丽夺目的。唐朝婚服红与绿大胆的色配冲撞，就是绚丽的大唐气象。
〖Three〗、唐代妇女崇尚红色，她们喜欢红配绿。红绿两色，在色轮中完全处于对立地位，尤其是大红大绿，堪称色谱之最。如此丰富有刺激效果的色彩搭配在一起，不仅大胆，还显得雍容华贵。婚服的纹样首推宝相花纹和唐草纹。
〖Four〗、唐朝婚服的面料：唐装一直是比较宽大平直而不修身的，和西方服装比起来，更加随和、飘逸、舒适。这与其独特的面料有关。
〖Five〗、由于中共的地理环境，丝绸、麻及后来的棉成了主要的服装面料，这和以羊毛为主要原料的西方服装形成了形态方面的差别。更主要的是汉文化，对人和自然的关系一直追求和谐。服装正是这样一个人造的自然，人和这个人造的自然也应该是和谐的。
〖One〗、唐朝的婚姻缔结一般有两个大的阶段，即定婚和成亲。传统“六礼”中的纳采、问名、纳吉、纳币（下彩礼）属于定婚的程序，择日、亲迎属于成亲的程序。可见，即使传统礼仪，定婚的程序有四套，是重点。
〖Two〗、成亲的过程根据敦煌文书、《酉阳杂俎》等资料的记载，主要表现为喜庆和祝福的气氛。正是通过一些热闹的程式和仪节，使婚姻当事人的结合成为男女所在亲友及邻里皆知的事实。但是，与定婚相比，成亲的程序反而显得不重要。只要定婚下彩礼，即使没有亲迎，婚姻也已经被认定。
〖Three〗、《大唐开元礼》中的“六礼”即纳采、问名、纳吉、纳币（或纳徵）、请期、亲迎等，基本照搬古礼的记载，其实是具文而已。实际的情节则已大异其趣，民间更未必皆遵行不替。现存传世文献和敦煌文书中的有关资料显示，民间实际上实行的大约是在古礼的基础上，辅之以民间习俗，即所谓俗礼或者变礼者。而官府在认定婚姻有效性方面完全不会根据“六礼”的程式，也不会看是否构成事实婚姻关系，而是看谁最先签定婚姻契约！
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