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〖One〗、不能，北宋实际上也是一夫一妻制，只能有一个正妻，其余的全部是小妾，不是妻子，第一位相差非常大
〖Two〗、准确的说中国古代是"一夫一妻多妾制"，但是妾是事实上的“伴侣”、事实上有“婚姻”关系、与夫事实上组成“家庭”，所以其实也可以归为“一夫多妻制”。
〖Three〗、“一夫一妻多妾”不属于“一夫一妻”，反而实际上由于妾的地位非常低下，反而比“一夫多妻”还要专制，对女性的压迫也更严重，因为至少“多妻”中的“妻”有一定的法律地位和权利，而妾说白了就是性奴。
〖One〗、唐宋的婚龄，以男十六岁、女〖Fourteen〗、岁为起婚年龄。这当然为法定婚龄而已。王肃据《孔子家语》、《服经》等，以为“男十六可娶，女〖Fourteen〗、可嫁”。司马光也说：“男子十六精通，女子〖Fourteen〗、而化，是则可以生民焉。”
〖Two〗、这个婚龄，宋人认为可以，不能早。宋人袁采曾批评幼小而议婚的现象。他说：“人之男女，不可于幼小之时便议婚姻。大抵女欲得托，男欲得偶，若论（判定）近来，悔必在后。盖富贵盛衰，更迭不常，男女之贤否，须年长乃可见。若早议婚姻，事无变易，固为甚善。或者昔富而今贫，或昔贵而今贱，或所议之婿流荡不肖，或所议之女狠戾不检；从其前约则难保家，背其前约则为薄义。而争讼由之而兴，可不戒哉！”
〖Three〗、宋代的婚嫁，是遵循“父母之命，媒妁之言”原则进行的。南宋袁采强调“嫁娶，当父母择配偶”。唐代以前，“媒妁之言”仅是礼制上的要求，唐代把它列入法律条文之中。《唐律·户婚》规定：“为婚立法、必有行媒。”十分重视媒人在婚姻中的`作用。
〖One〗、欧阳修一生，先后有三位正妻，只有胥氏是结发妻子
〖Two〗、胥氏出身名门。父亲是胥偃。胥偃，字安道，湖南长沙人，时文大家，北宋进士。胥偃在武昌当一把手的时候，落魄的欧阳修上门求见。
〖Three〗、胥氏作为欧阳修的结发妻子，为欧阳修生下了嫡长子。只可惜，胥夫人在生产的时候，遇到难产不幸去世了。欧阳修的嫡长子，也在童年不幸夭折。
〖Four〗、欧阳修在原配去世的情况下，依照礼制娶了续弦杨夫人
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