大家好，关于宋朝为啥崇拜关羽很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于为什么明清以后武帝庙改为供奉关羽的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！
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武帝庙最初供奉的是姜子牙，宋朝之后是岳飞，关羽名声大噪得益于明朝时的小说三国演义。由于岳飞是抗金英雄，而清朝原来叫后金，本是金国后人建立的政权，清朝统治者天然对岳飞没有好感，为了淡化岳飞的影响，满清就捧起关羽取代了岳飞
〖One〗、关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
〖Two〗、各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请借鉴下表：
〖Three〗、北宋宋徽宗崇宁元年（1102年）忠惠公
〖Four〗、北宋宋徽宗崇宁三年（1104年）崇宁真君
〖Five〗、北宋宋徽宗大观二年（1107年）武安王
〖Six〗、北宋宋徽宗宣和五年（1123年）义勇武安王
〖Seven〗、南宋宋高宗建炎二年（1128年）壮缪义勇武安王
〖Eight〗、南宋宋孝宗淳熙〖Fourteen〗、年（1187年）壮缪义勇武安英济王
〖Nine〗、元泰定帝天历八年（1335年）显灵义勇武安英济王
〖Ten〗、明明神宗万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
1〖One〗、明明思宗崇祯三年（1630年）真元显应昭明翼汉天尊
1〖Two〗、清清世祖顺治九年（1652年）忠义神武关圣大帝
1〖Three〗、清清世宗雍正三年（1725年）三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
1〖Four〗、清清高宗乾隆元年（1736年）山西关夫子
1〖Five〗、清清高宗乾隆三十一年（1767年）灵佑二字
1〖Six〗、清清仁宗嘉庆十八年（1813年）仁勇二字
1〖Seven〗、清清宣宗道光八年（1828年）忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
1〖Eight〗、手持青龙偃月刀的关羽神像关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中比较多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”蚩尤。就官方的祭祀言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布中国内地，且延伸至蒙古、西藏、朝鲜半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
1〖Nine〗、因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神只。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
20、随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与孔子并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推祟关羽，所以也将他变成武财神，又是五文昌之一。
因为关羽武艺超群，能力出众，文武双全。尤其是义薄云天，具备一个英雄好汉的所有特征，是东汉末年社会各个阶层都认可的标志性人物。后世也被追捧，因此地位非常的高。
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