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〖One〗、苏轼（1037~1101）宋朝人，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠。南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”。眉州眉山（即今四川眉山）人，汉族，是父亲苏洵的第五个儿子，是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。
〖Two〗、苏辙(1039～1112)字子由，晚年号颍滨遗老，北宋散文家。与其父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，均在“唐宋八大家”之列。眉州眉山(今属四川)人。
北宋文坛领袖苏轼是在接到诏令返回京城的途中，路过常州（今属江苏）时因为旅途劳顿、中暑而去世的。
〖One〗、公元1057年，苏洵带着苏轼和苏辙，自家乡蜀地而出，顺江而下前往京师应试。当时的主考官就是后来非常喜爱苏轼的欧阳修，另一个则是梅尧臣，这个梅尧臣也是北宋著名的现实主义诗人。他们两个作为主考官，含金量自然是极高的。
〖Two〗、那时候的科举制度，就是规定一个题目。然后让应试的学生围绕题目去写出策论。当时的策论题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼就围绕着这个题目，阐述了自己仁政的思想。整篇文章说理说的非常透彻，这得赖于苏轼引典有着很大的说服力，欧阳修读完后赞叹不已。
〖Three〗、?不过后来苏轼还是只得了个第二的名字，为什么呢？竟然是为了避嫌。原来当时欧阳修的弟子曾巩也一同参加了应试，曾巩师从欧阳修，也是个极其有才华的人。身为后来的唐宋八大家之一，他在当时是十分被欧阳修看好的。欧阳修看到这篇文章的第一反应就是是自己弟子所作，那怎么办呢？自己身为主考官，如果让自己弟子得了第一，难免会造成其他的社会影响。于是为了“避嫌”，欧阳修只好把他“弟子”的作品屈居第二。
〖Four〗、结果拆封试卷后欧阳修就傻眼了，此等文章竟是一个名不见经传的苏轼所作，此时苏轼开始被欧阳修看重，果不其然在后来的复试时，苏轼的《春秋对义》真正的得到了第一名。
〖Five〗、?法当尧之时，为士。皋陶将杀人，皋陶曰：“杀之”，三。尧曰：“宥之”，三。故天下畏皋陶执之坚，而乐尧用刑之宽。——《刑赏忠厚之至论》
〖Six〗、这是苏轼文章里一个极有说服力的典故，应试结束后，当时的考官都不知道这个典故是出自哪里。于是后来欧阳修就亲自问苏轼，苏轼就回答说，出自于《三国志·孔融传》中。欧阳修果真回去把整个孔融传都翻阅了一遍，结果还是没能找到。没想到这时候苏轼说：“曹操灭袁绍，以绍子袁熙妻甄宓赐子曹丕。孔融云：‘即周武王伐纣以妲己赐周公。’操惊，问出于何典，融答：‘以今度之，想当然耳’。”
〖Seven〗、?意思就是，曹操击败袁绍以后，将袁绍的儿媳妇甄姬赏赐给了曹丕。孔融知道后就对曹操说，周武王当时灭商后将妲己赏赐给周公，也是将敌人美貌娇艳的女眷赏赐给别人。一向多疑的曹操对此竟然深信不疑，后来翻遍史书却找不到出处，只好私下过来找孔融虚心请教。没想到孔融说“以今度之，想当然耳”，意思是这是孔融知道曹操的事情后自己杜撰的，不难看出孔融是在讽刺曹操的不德兴为。
〖Eight〗、欧阳修听到这里后才恍然大悟，原来苏轼的这个典故也是杜撰的。按说古人用典都比较讲究，特别是在魏晋时期，文风都讲究用典华丽。一般古代文人对着用典都很有讲究，像苏轼这种编造的按说都会被文人所不齿。
〖Nine〗、?不过欧阳修可不这么认为，欧阳修相反还对苏轼赞不绝口，对于苏轼的敢于创新极为欣赏。称赞他“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”果不其然，后来的苏轼在北宋文坛独步天下，与欧阳修也成了忘年交。
〖Ten〗、事实上经过后来的查找，这个典故是是周公的事例，只是苏轼考试时记差了，苏轼把这个典故安在了尧的头上，才会有着这件趣闻。这也反映出了古代应试科举的死板，灵活变通的苏轼确实值得我们学习。
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