这篇文章给大家聊聊关于唐朝社火节，以及初五西安什么地方有社火对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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〖One〗、春社，又称春坛，是中国传统的祭祀活动之一。其由来可以追溯到古代的春祭，是为了祈求丰收、祭祀祖先而举行的。据传说，春社始于唐代，当时农民为了祈求丰收，每年春天都会在田间地头筑起一座土坛，称为“春坛”，并在坛上供奉土地神、五谷神等神明，祈求五谷丰登、风调雨顺，同时也为了祭祀祖先。
〖Two〗、到了宋代，春社的规模逐渐扩大，成为一种大型的社会集体活动。每年春分之日，百姓们会在城外和乡间建立临时社坛，祭祀土地神、五谷神等神明，祈求丰收，同时还会举行跳神、舞龙、马步花鼓等各种民间文艺演出。
〖Three〗、如今，春社仍在一些地方得以保留，但规模已经不如古代那么盛大。在一些地方，人们仍会在春分之日祭祀土地神、五谷神等神明，并举行传统文艺活动。
兰州社火可以说是西北地区所特有的风俗习惯，在过年的时候，西北地区的人常喜欢围在一起载歌载舞欢度新年，这些人的手里常常拿着鲜亮的火把来，代表着自己对于来年的期盼，以及对于过去一年的总结。人们欢聚在一起唱歌跳舞的时候，也代表着对于未来的期盼。
在这一天几乎每一个人都会去到街上来，跟随大队伍一起玩弄社火，如果在这一天少男少女互相看中了对方，可以直接表白，将会得到大众的祝福。
西北地区尤其是在甘肃的大部分地区都喜欢在过年的时候清扫房屋，在大年三十的时候，每一个人都会将自己的房子打扫得干干净净，来迎接新春的到来，甘肃人往往认为过年的那一天就是新春的起始，所以并不会将清扫工作留到大年初一来做。
如果在过年的这一天去别人家做做客，还会发现大部分的人都在做清扫工作，不把家里搞得干干净净是不会来迎接新年的，其实部分甘肃人可能家庭条件并不好，但是还是会做一次全家大扫除。
在西北很多地方的农村，一直都有送财神的年俗。初一起床出门就要看财神方位，选取走向，根据天干地支，确定喜神、财神、贵神的所在方位。据说，初一一出门，就要朝财神、喜神方向走，就能发财，一年都会遇到喜事、吉利的事。
舟曲迎婆婆“正月十九迎婆婆”（舟曲称圣母娘娘为婆婆）是舟曲县遗留下来的一种带有浓厚地方色彩的民俗活动，是整个正月活动的高潮，犹如舟曲县的狂欢节。
距今已有五百年的历史，在其发展、演变的过程中吸收了藏传佛教、道教的精华，神职功能不断膨胀，从以前单一的迎生送子、求儿求女扩展到今天保佑一方平安、祈福禳灾的民俗活动。
〖Five〗、初五：破五——山西中部年文化[祁县春节民俗]
今天是破五，意思过了今天过年中所忌讳都破了，生产开始正常，清晨鸣炮庆祝，但这一天也是忌讳最严的一天，呆家里不作事更不能出门。今天也是过年敬香供神最后一天，晨、午、晚每次都要鸣炮。
破五不仅是祁县和晋中一带风俗，在山西大多地方都有相似风俗，有着深厚的传统文化，在中华文化是个亮点。
〖One〗、在陕西西安社火种类很多，但是冯村社火确实最出类拔萃的一个，她代表了社火的比较高水平。
〖Two〗、西安冯村中国非物质文化遗产社火委员总会于2002年成立，下设冯村长巷社火委员会、冯村前巷社火委员会、冯村北巷社火委员会、冯村张巷社火委员会。冯村社火始于元朝初期，千百年来，它经历代民间艺人及广大群众的不断创造、发展，去粗存精，丰富内容，形成了独具特色的民俗广场表演艺术，是人民群众逢年过节必不可少的一项民俗文化娱乐活动。
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